满江红(赠豫章尼黄心大师尝为官妓)

豆蔻丁香,待则甚、如今休也。争知道、本来面目,风光洒洒。底事到头鸾凤侣,不如躲脱鸳鸯社。好说与、几个正迷人,休嗟讶。
纱窗外,梅花下。酒醒也,教人怕。把翠云翦却,缁衣披挂。柳翠已参弥勒了,赵州要勘台山话。想而今、心似白芙蕖,无人画。

782

诗文译文

豆蔻丁香,待得太久,如今就罢了。

谁知道,真实的面貌,美景绵延。

到最后,与其成为凤凰伴侣,不如逃离鸳鸯社。

好说起来,有几个才真正迷人,不要感叹惊讶。

纱窗外,梅花下。

醒来后,让人害怕。

将翠云剪去,披上黑衣。

柳翠已经参与了弥勒佛,赵州要去勘察台山的言辞。

现在想来,心情像白色芙蕖,无人能描绘。

诗文赏析

这首诗词表达了对现实世界的不满和对人生的思考。诗中以花草的形象隐喻人世间的事物和关系,表达了诗人对社会现象的疑问和无奈之情。

诗的开头,描绘了美丽的花朵(豆蔻丁香),但是等待的时间太长,现在已经不再珍惜。这可以理解为对美好事物的消逝以及人们对美的追求的麻木和厌倦。

接下来,诗人提出了“本来面目”的概念,意味着事物的真实面貌和本质。他认为风光背后隐藏着许多不为人知的东西。他对世俗关系的看法也很独特,认为与其追逐虚荣的名利,不如选择脱离这种虚假的关系。

在诗的后半部分,诗人通过描写窗外的梅花、酒醒时的恐惧和披挂黑衣等形象,表达了对现实的不安和对无常的感慨。他剪去翠云(指世俗的欢愉)并披上缁衣(指出家修行),暗示对世俗欲望的摒弃和对精神追求的认同。

最后两句“柳翠已参弥勒了,赵州要勘台山话。想而今,心似白芙蕖,无人画。”表达了诗人对人生境遇的思索和对内心世界的表白。他认为自己已经超脱尘俗,心境如白色的芙蕖般纯洁无瑕,但又无法被任何人所理解和描绘。

整首诗词通过对花草景物的描绘和隐喻,表达了诗人对现实世界的厌倦和对内心世界的追求。他对于世俗的名利和虚假关系感到失望,选择摒弃这些,并追求内心的宁静和纯粹。通过对梅花、翠云和心境的描绘,诗人表达了对于人生无常和内心境遇的思考和感慨。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了复杂的人生境遇和内在感受,表达了对现实世界的不满和对精神追求的渴望。同时,通过花草景物的隐喻和对色彩的运用,给人以视觉上的美感和情感上的共鸣。整首诗词在揭示人生真谛的同时,也呈现出一种淡泊宁静的境界。

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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三首 其二,明代,石宝,

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次韵任太常致仕留别五首 其三,明代,吴宽,

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灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
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743

滕王阁感怀

滕王阁感怀,宋代,王安国,

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极目烟波吟不尽,西山重迭乱云浮。

458

金陵赏心亭

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金陵赏心亭,宋代,王琪,

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残蝉不会登临意,又噪西风入座隅。

816

冒雪早行

作者:张嵲(宋代)

冒雪早行,宋代,张嵲,

每忆西山千丈秀,云霾对面失空青。

千林夜雪无人迹,独策羸骖带晓星。

916

荷花

作者:刘攽(宋代)

荷花,宋代,刘攽,

白水满方塘,荷花五月芳。弄珠圆不定,濯锦冷逾光。

香忆风醒酒,声宜雨送凉。扁舟学骚客,葺室近沧浪。

442

太液池

作者:刘攽(宋代)

太液池,宋代,刘攽,

建章宫中太液池,水象星汉波涟漪。凫雏雁子相群嬉,黄鹄来翔金为衣。

主人勿惜稻粱恩,主人勿矜罗网繁。暂来可见不可亲,乘风一举超昆崙。

422
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