贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。
贾生耽此寺,胜事入诗多。
鹤宿星千树,僧归烧一坡。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。
长久堪栖息,休言忆镜波。
诗词《题慈恩友人房》是唐代李洞所作,描写了诗人在慈恩寺中度过的美好时光。
这首诗描述了诗人贾生(亦是诗人自称)在慈恩寺度过的时光,赞美了寺庙的美景和宁静祥和的氛围。
诗的前两句“贾生耽此寺,胜事入诗多”,表达了诗人在寺庙中度过的宝贵时光,因此有很多胜境的事物可以写入诗中。诗的后两句则描绘了鹤宿松林、僧人回寺和冷香山下江水映茶炉的景象,具有很强的意境感,使读者感受到了诗人在寺庙中体验到的宁静和美好。
诗的最后两句“长久堪栖息,休言忆镜波”,表达了诗人对于长期在慈恩寺栖息的愿望,暗示了他对于这样的生活状态的追求。同时,也在告诉读者不要再去忆想诗人过去的经历和琐事,而是要与诗人一同享受寺庙的美好和宁静。
整首诗以描写慈恩寺为主线,融入了自然景物的描绘,以及对于宁静、美好生活的追求。通过寺庙和自然的相互映衬,诗人表达了对于宁静祥和生活的向往和向往。
总的来说,这首诗描绘了诗人在慈恩寺度过的美好时光,通过物象的描绘,表达了对于宁静、安逸生活的追求。整体氛围宁静祥和,意境深远,给人以安慰和舒缓。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
次韵子瞻和陶公止酒,宋代,苏辙,
少年无大过,临老重复止。
自言衰病根,死在酒杯里。
今年各南迁,百事付诸子。
谁言瘴雾中,乃有相逢喜。
连床闻动息,一夜再三起。
泝流俯仰得,此病竟何理。
平生不尤人,未免亦求己。
非酒犹止之,其余真止矣。
飘然从孔公,乘桴南海涘。
路逢安期生,一笑千万祀。
谢客二首,宋代,王令,
跹跹出何为,奄奄归就卧。
不知身所谋,徒与俗相和。
本无声利求,久厌车马过。
诗书虽满前,走奔不暇坐。
收身衣食余,抱病岁月破。
得不胜所忘,进亦何可课。
前躅杳难跻,下愚旋易堕。
得劫有然尔,命矣何可奈。
水调歌头(快阁上绣使萧大著),宋代,徐鹿卿,
廊庙补天手,夷夏想威名。上前张胆明目,倾倒汉公卿。二百年来章贡,前赵后萧相□,今古两豪英。四海望霖雨,可但总祥刑。
自儿时,文字里,已心倾。魁躔邈在霄汉,薄宦偶趋承。山见崆峒秀丽,水见玉虹清绝,犹愿见先生。寄语二三子,洙泗在江城。
水调歌头(再赋),宋代,李曾伯,
可爱十分月,都无一点云。清光是处皆有,浑不许人分。独是大江深处,一片水晶世界,仿佛有微痕。坐到夜深际,万籁寂无闻。
与诸君,同一笑,举芳樽。素娥自有佳约,何必命红裙。顷刻参横斗转,归去华胥一觉,玩事任纷纷。我袖有玉斧,当为整乾坤。
湖阁晓晴寄呈从翁二首,唐代,李群玉,
岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。
同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首,宋代,赵蕃,
访客因逢客,相携看竹来。
径从林下转,门向水边开。
高顾防惊鸟,徐行恐破苔。
故嫌溪浅落,妨我泛舟回。
送梁山军徐秘丞,宋代,刘敞,
鷾鸸一何智,俯仰人间游。落实不给视,去之畏少留。
高贤在天下,富贵如云浮。得失不概怀,损益宁所忧。
若人古巳亡,今复得徐侯。词科二十载,朝籍方见收。
四海厌名声,庙堂多辈俦。后时不自失,观化君悠悠。
入辞未央廷,远牧荒山陬。去矣成独往,岂嫌时俗羞。
耿黄门读易帖赞,宋代,岳珂,
坚冰履霜,诲盗慢藏。
戒隳乎复隍,亡系乎苞桑。
一乎柔以御刚確其信于殊方。以是谋国,
迄于靖康。则读易之无一得,
盖公之所愧,殆非空言以成报章。
尚其监兹,前事不忘。
胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺,宋代,李复,
江曲花开恼醉翁,经旬出饮独床空。
芳羹间筋溪毛碧,异果堆盘海药红。
尽晚莫辞千日酒,余春已怨几番风。
主人清韵家声在,伯始源流到眼中。
挑濠歌,宋代,罗椅,
满城挑濠五更起,城头直挑到城尾。
一弯一转春蛇长,围人方圆三十里。
去年十月霜凄凄,挑濠人立霜中啼。
今年一春春雨多,泥滑将奈挑濠何。
只今清明霜不若,皇天何时收雨脚。
几人带雨濠上啼,半湿半饥春病瘧。
雨之久,可以晴。
濠之长,可以城。
只愁挑得濠始竟,公家又有守濠令。
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