寿酒如渑,拚一醉、劝君休惜。君不记、济河津畔,当年今夕。万丈文章光焰里,一星飞堕从南极。便御风、乘兴入京华,班卿棘。
君不是,长庚白。又不是,严陵客。只应是,明主梦中良弼。好把袖间经济手,如今去补天西北。等瑶池、侍宴夜归时,骑箕翼。
寿酒如渑,拼一醉,劝君休惜。
君不记,济河津畔,当年今夕。
万丈文章光焰里,一颗星飞堕从南极。
便御风,乘兴入京华,班卿棘。
君不是长庚白。又不是严陵客。
只应是明主梦中的良弼。
好把袖间经济之手,如今去补天西北。
等到瑶池,侍宴夜归时,骑箕翼。
这首诗以描绘壮志豪情和抒发个人志向为主题。诗人杨炎正以咏史抒怀的方式表达了对壮志未酬的感慨和对理想实现的期望。诗中通过对历史名人和典故的引用,表达了诗人对自身身份和使命的思考和追求。
1.诗句开篇以“寿酒如渑”描绘了寿酒的丰盛与浑厚,以此引出“拚一醉、劝君休惜”这句劝饮之词,表达了诗人追求壮志豪情的决心。
2.“济河津畔,当年今夕”指的是历史上在渡河时的重要时刻,表达了诗人对历史的回忆和对当下的思考。
3.“万丈文章光焰里,一颗星飞堕从南极”通过比喻的手法,将杰出的才华比作熠熠星辰,表达了诗人对文学成就的向往和对文化荣光的渴望。
4.“便御风,乘兴入京华,班卿棘”表达了诗人追求官职和社会地位的愿望,希望能在政治舞台上有所作为。
5.“明主梦中的良弼”这句表达了诗人对于成为明君所信任的良师益友的期望,希望能为国家和社会做出贡献。
6.“好把袖间经济之手,如今去补天西北”表达了诗人的抱负和志向,希望能够运用自己的才华和智慧来拯救国家的困境。
7.最后两句“等到瑶池,侍宴夜归时,骑箕翼”是诗人对理想实现后的美好愿景的描绘,预示着诗人在追求理想过程中的坚定信念和不懈努力。
这首诗词展现了杨炎正的壮志豪情和对理想的追求,同时也反映了宋代士人的政治抱负和社会责任感。通过对历史典故和文化符号的运用,诗人表达了对成就和荣誉的渴望,同时也蕴含了对国家兴衰和社会风云的关切。整首诗的氛围庄重而豪迈,语言优美而富有,通过对历史和理想的思考,展现了诗人的个人情感和社会关怀。
杨炎正(1145—?)字济翁,庐陵(今江西吉安)人,杨万里之族弟。庆元二年(1196)年五十二始登第,受知于京镗,为宁县簿。六年,除架阁指挥,寻罢官。嘉定三年(1210)于大理司直任上以臣僚论劾,诏与在外差遣,知藤州。嘉定七年又被论罢,改知琼州,官至安抚使。杨炎正与辛弃疾交谊甚厚,多有酬唱。
感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛,元代,元好问,
天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
昭君曲,宋代,赵汝燧,
禦戎岂别无经纶,娄敬作俑言和亲。或结或绝患不已,至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得婿汉氏,秭归有女王昭君。临时失捐画工赂,蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞,粉泪阑干挥黄云。下马穹庐移步涩,弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战,杀人如麻盈边城。若藉此行赎万骨,甘忍吾耻縻一身。
闻笳常使梦魂惊,倚楼惟恐烽火明。狼子野心何可凭,呜呼狼子野心何可凭。
气出唱,两汉,曹操,
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
吊天竺海月辩师三首,宋代,苏轼,
欲寻遗迹强沾裳,本自无生可得亡。
今夜生公讲堂月,满庭依旧冷如霜。
生死犹如臂屈伸,情钟我辈一酸辛。
乐天不是蓬莱客,凭仗西方作主人。
欲访浮云起灭因,无缘却见梦中身。
安心好住王文度,此理何须更问人。
湖阁晓晴寄呈从翁二首,唐代,李群玉,
岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。
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