谒孺子祠

作者:赵蕃(宋代)

潜德固宜祀,高文宁可埋。

凄凉危像设,渍蚀半莓苔。

昧尔前贤贵,空令见者哀。

欲言宁我听,小立谩徘徊。

404

诗文译文

前去谒见孺子的庙宇,

应该隐藏起来的是内心的美德,

而高尚的文学则宁可被埋葬。

这个庙宇中的陈设异常凄凉,

湿气侵蚀了一半的青苔。

它模糊了先贤的尊严,

只能让见者感到悲伤。

我想说些话,却宁愿保持沉默,

站在这里,茫然徘徊。

诗文简析

《谒孺子祠》描述了作者前往孺子庙拜祭时的感受和思考。孺子指的是孔子的儿子孔鲤,而孺子庙是用来纪念孔鲤的场所。诗中表达了作者对孺子庙的感慨和对古人的敬仰之情。诗人认为真正的美德应该是内心深处的修养和品德,而高尚的文学作品则应该被广为传颂,而不是埋没。诗中描绘的庙宇景象凄凉潮湿,陈设破败,暗示了时光的风蚀和岁月的无情。这种景象使得先贤的崇高形象模糊不清,只能让人感到悲伤和伤怀。最后,诗人表示自己虽然有话要说,但选择了沉默和徘徊,暗示了对过往伟人的敬意和自己的无奈。

诗文赏析

《谒孺子祠》通过描绘庙宇的凄凉景象,以及对孺子庙的思考和内心感受,表达了对先贤的敬仰和对社会风气的反思。诗人通过对美德和高尚文学的对比,表达了对真正价值的思考。诗中的意象描绘细腻,通过描述湿气侵蚀的青苔和陈设的破败,传达了岁月流转、时光风化的无情感。整首诗情感深沉,文字简练,通过对庙宇的描绘,反映了时代变迁和文化传承的沧桑感。诗人最后选择保持沉默和徘徊,凸显了对先贤崇高形象的敬意和自己在时代变迁中的迷惘感。整首诗词通过细腻的描绘和深刻的思考,传达了对传统文化的思考和对人生意义的探索。

赵蕃

赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

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因甫移宰晋陵,宋代,刘敞,

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成汤周宣世,岂复能过斯。上无桑林祷,下无云汉诗。

赤子饿沟渠,良田生蒺藜。听于闾里间,愁毒不可为。

思得一贤人,救其渴与饥。上天似悔祸,子乃今来尸。

爱民在恭俭,自可为吏师。但恐百里小,膏泽难尽施。

子本湘乡君,湘人望子来。下难兄弟别,上顾坟墓违。

将母以谂君,上书再三辞。朝廷欣然许,多士咸谓宜。

为政推此心,可令孝者慈。吾闻屠牛刀,不贵于割鸡。

思君苦道远,莞尔寄此词。

981

汉武帝二首 其二

作者:刘敞(宋代)

汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,

洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。

翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。

武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。

寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。

643

夏雨

作者:王迈(宋代)

夏雨,宋代,王迈,

弥旬不雨懒龙乖,乾我茅斋一亩苔。火伞亭亭当午立,雷车隐隐半天来。

催诗笑我孤吟苦,忧国愁眉八字开。池水甫能添几许,儿童已报可浮杯。

940

浯溪

浯溪,宋代,文子璋,

漫郎直笔老文□,太师□字尤卓荦。

天然二妙刻苍崖,墨本传来重如璞。

三年流客居萧嶷,甚欲一来观此碑。

尽被前贤刚说破,手磨苔刻难为辞。

为子从来止于孝,古以敝屣匹天下。

□□神武妖氛清,南内凄凉泪血洒。

一时大业中兴唐,万世□□□虎狼。

从今罪案休拈起,只挹□□与元郎。

677

春多日

作者:施枢(宋代)

春多日,宋代,施枢,

春到溪山已近旬,寻春犹自负深情。

爱闲长向梅边立,趁暖时从竹下行。

苦乏诗材无可借,更嫌酒病有余酲。

算来岂是因名利,才有关心便不清。

665

新晴

作者:施枢(宋代)

新晴,宋代,施枢,

寒窗寂寞度残冬,接得春来雨又风。

芳思悠悠空自远,清游款款与谁同。

林梢淡抹烟初霁,菜甲新抽土旋融。

多谢殷勤檐鹊舞,数声足喜夕阳中。

527

颂古四十八首 其三十三

颂古四十八首 其三十三,宋代,释慧开,

路逢剑客须呈,不遇诗人莫献。逢人且说三分,未可全施一片。

547
古文诗经

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