世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。
】
匣中的琴
世人没有正直的心,像被虫网覆盖的匣中琴。
为什么它会时光流逝中损坏,不是为了享受耳音。
却让高雅的音乐依然存在,谁能感受到匣子中深藏的尘土。
它应该是南方的曲调,但每一声都与现在格格不入。
【
这首味深长,通过匣中琴的形象,作者抒发了对世人缺乏正义与良知的失望。匣中琴虽然被岁月遗弃,但它仍旧保有优雅高雅的音韵。然而,世人却只是对琴的外表和娱乐效果感兴趣,而忽略了琴深处所传递的哲理与情感。最后两句通过“南风曲”表达了与现实脱节的感觉,强调了诗中琴声与现实世界的不协调。
匣中琴
世人无正心,虫网匣中琴。
何以经时废,非为娱耳音。
独令高韵在,谁感隙尘深。
应是南风曲,声声不合今。
【】
匣中的琴
世人没有正直的心,像被虫网覆盖的匣中琴。
为什么它会时光流逝中损坏,不是为了享受耳音。
却让高雅的音乐依然存在,谁能感受到匣子中深藏的尘土。
它应该是南方的曲调,但每一声都与现在格格不入。
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这首诗通过比喻匣中琴来表达了人们心灵的荒芜和华丽文化的衰败。作者以琴为象征,通过琴的命运来暗示现实世界的局面。琴被虫网覆盖是因为世人的心灵已经没有了正直,就像琴一样屠杀了音乐的价值。然而,尽管时光已经使琴逝去,作者仍然希望高雅的音乐存在。这首诗给人以悲怆之感,对世人追求精神文化的沉沦感到心痛。通过对琴的描写,作者寄托了自己对人性的期望和批判,同时也对当时社会的颓废和浮华有着深刻的触动。它是一首写景抒怀的诗,以琴喻指文化,以琴喻人情,诗中的情思深邃,思想内涵丰富,表现了作者不满于社会现实的得失与空泛,以及对高洁、高尚文化的追求和求索。
于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。
癸巳九月朔日与贻柏漫堂暮阑薇室夜饮海陵分韵得觅,近现代,秦鸿,
风兮吾心其淅淅,云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧,日月吾章光焃焃。
燃此电炬照斯堂,烛此数子如孩嘻歒赥。壶觞共引祛霜风,座中暂卸鞍鞯靮。
且谈且笑数巉岩,一杯顿泯确与坜。眸炯炯兮心生文,人其车乎诗素簚。
诗者人生自酝之,毋庸身外穷搜觅。为汪洋兮淼浩茫,为滩濑兮涓且濗。
岂惭河伯观海若,吾之面目须自觌。中心磐石白宜坚,幽如深谷摈扃鼏。
橐龠鼓荡兮灶陉突,乃有其诗腾烟兮抢攘复趯趯。
耽诗久已技例穷,绕颈累累如瘰疬。天赉迷盳莫可祈,仢约倏忽无从繴。
却看檐滴凹瓴甋,既悫励兮灵乃吊。或如填膺冰炭日胁阋,或如中夜戍烽陡鼓鼜。
茕茕独立兀沧溟,运命焉须巫与觋。诗因作质各缤纷,珊瑚玳瑁杂䵶鼊。
吁嗟于时正嚣嚣,蔽空嗢哕惟螇蚸。其间
连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌,宋代,陆游,
翁饥不能具小餐,儿冻何由成复褌?藏书充栋读至老,固愿少出苏黎元。
念当万事度可否,肯使一恨弥乾坤。
古来贤达多晚谬,千载遗笑绮与园。
老翁肝心等铁石,他年骨朽此固存。
村沽虽薄亦取醉,起看江月倾金盆。
黄牛峡祠,宋代,欧阳修,
大川虽有神,淫祀亦其俗。
石马系祠门,山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路,上滩下峡长来去。
江水东流不暂停,黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。
山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。
龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋,宋代,俞德邻,
春风桃李颜,岁寒松柏心。达人步大方,静爱无弦琴。
无弦岂堪听,弦外多遗音。世涂甚风水,对面商与参。
孤芳忌群处,散材辞众侵。霜降水归源,日旭星就阴。
浮华剥落尽,古道谁复今。吾家雁山下,翠巘高千岑。
清秋灏气塞,万里纤埃沈。安得与君去,结架聆清吟。
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