世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。
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匣中的琴
世人没有正直的心,像被虫网覆盖的匣中琴。
为什么它会时光流逝中损坏,不是为了享受耳音。
却让高雅的音乐依然存在,谁能感受到匣子中深藏的尘土。
它应该是南方的曲调,但每一声都与现在格格不入。
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这首味深长,通过匣中琴的形象,作者抒发了对世人缺乏正义与良知的失望。匣中琴虽然被岁月遗弃,但它仍旧保有优雅高雅的音韵。然而,世人却只是对琴的外表和娱乐效果感兴趣,而忽略了琴深处所传递的哲理与情感。最后两句通过“南风曲”表达了与现实脱节的感觉,强调了诗中琴声与现实世界的不协调。
匣中琴
世人无正心,虫网匣中琴。
何以经时废,非为娱耳音。
独令高韵在,谁感隙尘深。
应是南风曲,声声不合今。
【】
匣中的琴
世人没有正直的心,像被虫网覆盖的匣中琴。
为什么它会时光流逝中损坏,不是为了享受耳音。
却让高雅的音乐依然存在,谁能感受到匣子中深藏的尘土。
它应该是南方的曲调,但每一声都与现在格格不入。
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这首诗通过比喻匣中琴来表达了人们心灵的荒芜和华丽文化的衰败。作者以琴为象征,通过琴的命运来暗示现实世界的局面。琴被虫网覆盖是因为世人的心灵已经没有了正直,就像琴一样屠杀了音乐的价值。然而,尽管时光已经使琴逝去,作者仍然希望高雅的音乐存在。这首诗给人以悲怆之感,对世人追求精神文化的沉沦感到心痛。通过对琴的描写,作者寄托了自己对人性的期望和批判,同时也对当时社会的颓废和浮华有着深刻的触动。它是一首写景抒怀的诗,以琴喻指文化,以琴喻人情,诗中的情思深邃,思想内涵丰富,表现了作者不满于社会现实的得失与空泛,以及对高洁、高尚文化的追求和求索。
于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。
与仲安别后奉寄,宋代,吕本中,
出门送君时,一步再徘徊。虽云非远别,念与始谋乖。
欲求连墙居,故作千里来。君今不我待,欲跨洪沟回。
我独滞一方,后会良未谐。冬初风浪息,蛟龙深蛰雷。
其如中原盗,所至尚扬埃。子行莫夷犹,恐致狼虎猜。
胡人更远适,畏死投烟霾。皇天久助顺,似不及吾侪。
独以智力免,宁有此理哉。因书寄苦语,亦以谢不才。
新春好天色,指望妖氛开。即当候归艎,取酒寻尊罍。
欣然得一笑,便足禳千灾。豫章百里远,可以慰客怀。
须君起我病,同上徐孺台。
水调歌头 其六 赵昌父七月望日用东坡韵,叙太,宋代,辛弃疾,
我志在寥阔,畴昔梦登天。摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?有美人可语,秋水隔婵娟。
摸鱼儿 九日登平山和赵子固帅机,宋代,张矩,
望神京、目断烟草,青天长剑频倚。香街十里朱帘月,空想当年华丽。
堪叹处。渺沙霭蒹葭,咿雁声起。平山谩记。怅杨柳春风,晴空栏槛,陈迹总非是。
重阳好,红叶黄华满地。良辰美景如此。青油幕府传芳斝,苒苒露琼花气。
还更喜。看玉阃规恢,笑骋伊吾志。尘清北冀。便向关洛联镳,巍巍冠佩,麟阁画图里。
和邵雍《安乐窝中好打乖吟》,宋代,王尚恭,
窝名安乐已诙谐,更赋新诗讼所乖。岂以达为贤事业,自知安是道梯阶。
权门富室先藏迹,好景良朋亦放怀。应照先生纯粹处,肯挥妙墨记西斋。
十五日夜月蚀闻差中舍正言监测清台,宋代,韩淲,
庆元三年中元日,是夜更馀惊月蚀。须知秽巷亦喧呼,见说清台正推测。
昏昏已作赤朱红,闪闪犹成墨漆黑。磨刀急斩虾蟆精,天眼光明无变色。
祝丹阳以古琴见惠且寄以诗次韵答之复以史略一本为谢,明代,李存,
凉风萧萧吹井桐,佳怀如宝千不逢。二年踪迹走阛阓,面目土炭心盲聋。
萁荄岂异伏枥马,云汉独羡高飞鸿。诗琴远致心甚厚,金玉备具相玲珑。
大珠沈渊炯不动,朗月照水清欲空。亦知庐阜入幽梦,幻此三叠银河风。
纷纷醉里不知老,有此二美谁吾同。弹琴固可消世虑,作诗乃或令人穷。
未如祝仙古岩下,往往遇会方瞳翁。聊将史略报深意,并问马首何时东?
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