关山片月迥含秋,万古长悬青海头。
愁杀清光照沙碛,秦时白骨未曾收。
关山上的月亮,像秋天一样清冷,独自悬挂在青海的尽头。令人忧伤的是,明亮的月光照耀着沙漠的碎石地,秦朝时的白骨仍未得到安葬。
这首诗描绘了关山上的月亮和沙漠的景象,通过月光照耀下的白骨,表达了对历史的思考和对过去悲惨事件的悲伤之情。诗人以关山和月亮作为象征,表达了对时光流转和历史沧桑的感慨,以及对战乱和苦难的关切。
1.多义的关山和月亮:关山常常被视为边疆和边境之地,代表了边塞的孤寂和荒凉;而月亮则是寂静、清冷的象征。关山上的月亮,既是景色的一部分,也是情感和思考的象征。它们共同营造了一种凄凉和孤寂的氛围。
2.清光照沙碛:诗中的明亮月光照耀着沙漠的碎石地,形成了鲜明的对比。这种对比凸显了历史的残酷和战乱所带来的痛苦。白骨的存在暗示着历史中的悲剧和无尽的苦难,也让人们对过去的战争和冲突产生反思。
3.秦时白骨未曾收:这句话表达了对历史的关注和反思。秦朝是中国历史上的一个重要时期,也是一个战乱频繁的时期。白骨未曾收,意味着历史中的悲剧和苦难并未得到真正的安葬和解决,对历史中的痛苦和不公感到忧伤。
总的来说,这首诗通过关山和月亮的意象,以及明亮的月光照耀下的沙漠白骨,表达了对历史的思考和对过去悲惨事件的悲伤之情。诗人以凄凉的景象和历史的残酷描绘了人们对战争和苦难的关切,同时也呈现了对历史的反思和对和平的渴望。
苏州府常熟人,字齐之,自号沧浪生。能诗好客。与王世贞等交游。有《松韵堂集》。
八音歌二首答黄鲁直 其一,宋代,晁补之,
金兰况同心,莫乐心相知。石田罹清霜,念此百草腓。
丝看煮茧吐,士听愤悱语。竹马非妙龄,美人恐迟暮。
匏系鲁东家,今君尚天涯。土膏待阳瘅,气至如咄嗟。
革薄不可廓,士迫下流恶。木无松柏心,蝎处蝼蚁托。
六月十八日自天章入城作,明代,刘基,
天净山气凉,溪浑夜来雨。篮舆度疏翠,初日照平楚。
高林半长烟,好鸟时自语。烦襟得萧散,似欲忘羁旅。
何当盗贼息,比屋丰禾黍。逍遥丘壑间,鹿麋以为伍。
兰陵王(郴州作),宋代,袁去华,
晓阴薄。隔屋呼晴噪鹊。长烟袅、轻素望中,林表初阳照城郭。秋容自寂寞。清浅溪痕旋落。桥虹外,明嶂万重,云木千章映楼阁。
天涯信飘泊。漫水绕郴山,尺素难托。文园多病宽衣索。最长笛声断,画阑凭暖,黄昏前后况味恶。甚良宵闲却。
辽邈。误行乐。料恨寄徽弦,心倦梳掠。西风满院垂帘幕。对千里明月,五更悲角。归期秋尽,尚未定,怎睡著。
水调歌头(十之七),宋代,夏元鼎,
要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识后自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。
钱清夜渡,宋代,陆游,
轻舟夜绝江,天阔星磊磊。
地势下东南,壮哉水所汇。
月出半天赤,转盼离巨海,清晖流玉宇,草木尽光彩。
男子志功名,徒死不容悔。
坐思黄河上,横戈被重铠。
晚途虽益困,此志顾常在。
一日天胜人,丑虏安足醢!
村居日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡甚自适也,宋代,陆游,
江村岁晚掩柴荆,地僻久无车马声。
孤寂惟寻麴道士,一寒仍赖楮先生。
醡头珠滴愁先破,帐底春回梦易成。
莫笑衰翁杀风景,小瓶梅蕊解卿卿。
简谭德称排闷,宋代,陆游,
动舆骨相称山岩,自要闲游不避谗。
锦里先生为老伴,玉霄散吏是头衔。
探春苑路花篸帽,看月江楼酒满衫。
惟恨题诗无逸气,媿君阵马与风帆。
世事何知与愿违,十年高卧看群飞。
猎围花市无人问,渔艇烟村有梦归。
银烛焰长摇酒浪,宝刀佩稳压戎衣。
君看白首寒窗客,侠气纵横亦未非。
欧阳永叔白兔,宋代,苏洵,
飞鹰搏平原,禽兽乱衰草。
苍茫就擒执,颠倒莫能保。
白兔不忍杀,叹息爱其老。
独生遂长拘,野性始惊矫。
贵人识筠笼,驯扰渐可抱。
谁知山林宽,穴处颇自好。
高飚动槁叶,群窜迹如扫。
异质不自藏,照野明暠暠。
猎夫指之笑,自匿苦不早。
何当骑蟾蜍,灵杵手自捣。
摸鱼儿 次韵抱瓮,元代,张伯淳,
采黄花、自斟清醑,南山人在何许。浮生聚散云萍似,消得几番寒暑。
些个路。□不断情悰,惟有春天树。停歌罢舞。更说甚悲欢,从教白首,心事付崔橹。
钧天梦、忘却当年宦谱。吟蛩休怨休诉。如今世味更尝惯,但见青山多妩。
清对苦。是我误儒冠,还是儒冠误。西湖胜处。且趁取时佳,不寒不暖,同泛小舟去。
齐天乐 寿王伯起,元代,张伯淳,
庭柯一叶炎曦淡,秋光宦情相似。驷马争驰,千帆竞送,不羡纷纷时辈。
随缘赋禄,庆官府清明,纪纲兴起。暇日吟鞍,湖山公案更兼理。
将军犹自未老,旧时供奉曲,还有风致。拄笏西山,蟠螭北海,却是君家盛事。
佳辰雅聚,且满引霞觞,坐看芝砌。富贵长年,四时谈笑里。
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