道人学易更参禅,一住江头已六年。
劝我小留殊小顾,那知风雪有回船。
赠龙王山庵秀上人
道人学易更参禅,
一住江头已六年。
劝我小留殊小顾,
那知风雪有回船。
《赠龙王山庵秀上人》是宋代赵蕃的一首诗词。该诗以描写龙王山庵的秀上人为主题,表达了对道人修行和住持寺庙的赞美。
这首诗以叙述者与龙王山庵的秀上人之间的交流为主,揭示了秀上人在修学易经和禅宗方面的悟性和坚持。诗人首先称颂了秀上人学习易经以及参禅修行的决心和勤奋。秀上人已经在江边住了六年,意味着他已经深入修行,积累了丰富的经验和智慧。
接下来,诗人以自己与秀上人的对话为线索,表达了自己对秀上人修行的佩服之情。秀上人劝诗人小心保护自己,不要轻易离开或疏忽,暗示修行之路上的诱惑和困难。然而,诗人并未意识到风雪会带来回船的可能,这里的“风雪”可以被视为世俗的纷扰和障碍,而“回船”则象征着离开修行之地的诱惑。这种隐含的意象使得整首诗呈现出一种对修行者的警示和劝勉,同时也展示了修行者的坚韧和决心。
该诗通过简洁的语言和意象的运用,展示了诗人对秀上人修行精神的赞美和敬佩。它以温和的口吻启发人们在世俗纷扰中坚守修行的初衷,同时也传递了对修行者的关怀和祝福。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
磊磈行,明代,石宝,
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其一,近现代,刘雄,
无心物竞任淹迟,但学鹪鹩借一枝。病后鲜欢新断酒,屏前排闷强裁诗。
试从剥复运推日,伫看玄黄龙战时。天欲奇寒炼梅骨,更将恶草尽芟夷。
和原甫郓州乐郊诗,宋代,刘攽,
人事有背向,胜游不长绝。闻公乐郊行,慷慨矜岁月。
东山翠屏秀,卢水寒玉直。尚有昔来人,借问宁异昔。
菱蕖乱幽芳,梧竹凝茂阴。始知秋意高,讵厌徂岁深。
因宜付乐妨,大巧当不为。岛鱼皆自欢,贤者能勿违。
华堂庇深沉,皋壤极虚旷。清池湛明辉,寒郊无近响。
公来会旌旆,公晏盛笳鼓。鲁酒若醍醐,齐讴艳巴楚。
采芹自胥乐,食葚怀好音。因成池上篇,为想思归吟。
唐多令·明月满沧洲,宋代,刘辰翁,
明月满沧洲。长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事,三十万、八千秋。落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下,尘坱莽、欲何游。
陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推此艺以他学何所不可因成短篇赠之,宋代,王洋,
一枰局上无多歧,世人到此怀自疑。方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。
局中应答每闲暇,挥霍纷纭穷变化。回头却笑世人疏,不认盈虚成取舍。
我闻此艺在专攻,莫起妄念思冥鸿。冥鸿不至局已败,弓缴漫自存胸中。
我欲将君比弈秋,专持此艺从君游。但期白黑得归处,一枰胜负吾无求。
又闻奕棋多仙侣,常向局中送寒暑。世间利害疾转头,妙手如今向谁语。
昔时陶令曾鼓琴,为嫌弦上多繁音。七弦除去五音断,却于此处知琴心。
我知此艺亦如此,不似推枰休刻齿。请君长大具芒鞋,共向鹿门寻石髓。
送乔冢宰致仕还太原二首 其二,明代,文徵明,
四朝文物仰前修,一日功成遂乞休。君子致身惟道在,野人思治愿公留。
狄门桃李叨知己,白下江山忆旧游。莫谓白岩多乐事,希文常负庙廊忧。
秋夜有怀武陵旧友,明代,周是修,
片云停西南,下与山翠接。寤言同心人,于此三岁别。
道路阻且长,何时见颜色。我有枯桐琴,朱弦久徒设。
欲为孤鸾操,中内增永结。思将持赠君,千里非易越。
悠哉清秋夕,不忍对明月。
病归承李公以诗见讯用韵奉答,明代,释函可,
一从出塞骨先残,扶病归来怯路难。寒雪有心依破衲,枯肠无力进朝飧。
呻吟亦可参清梵,诗句真同续命丹。自是故人情独切,此间谁复问袁安。
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