要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识后自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。
要蹑天仙步,金丹是法身。
不知谓气,须还识后自然真。
大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。
北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。
立跻圣域,从此脱沈沦。
夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。
片饷工夫耳,庄算八千春。
这首诗词表达了一种修炼仙道的思想境界和追求真理的决心。诗中通过描绘修炼者融入自然的过程,表达了要通过践行天仙的步伐,将金丹炼成自身法身的愿望。诗人认为,人们对气的本质并不了解,只有在领悟后才能真正认识到自然的真理。他提到了大道从花中孕育而生,阴魄和阳魂相合的意象,以及北斗随着星罡的转动、天地间形成的氤氲气息,表现出天地间自然力量的奥妙。诗人呼吁人们要根据时机采取行动,按照法则进行修炼,不要怠慢努力。只有立足于圣域,才能摆脱沉沦的困境。最后,诗人以夜晚的气息渐渐过半、龙虎自然蛰动的景象,表达了迫不及待要撼动乾坤的决心。他提到自己几千春的修炼经验,强调了时间的重要性和修炼的艰辛。
夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。
送刘允中游关中,唐代,王翰,
赤日当天凝不移,黄尘吹风双眼迷。刘生触此入关西,百趼不倦轻路蹊。
我问刘生胡为尔,载酒问道严登跻。自言我生如醯鸡,欲挟扶摇运天池。
又言我生如枥马,拟弃栈豆追駃騠。关中形胜天下少,壮观奇闻恣探讨。
浊泾清渭光动摇,太华终南翠如扫。橐泉西去吊三良,商颜南来寻四皓。
渭河桥边杨夫子,直节千年照青史。常平坂下马太史,万丈文光犹不死。
金童仙去谩荒凉,石马陵空自埼礒。刘生兹游冠平生,胸次磊落气峥嵘。
豪迈不尽远游兴,抠衣载质仍传经。归来多载晋唐帖,璞玉精金等奇绝。
知生好古不好馀,青李来禽满筐箧。我将得此课群儿,日向明窗临一叶。
我亦平生湖海心,会稽禹穴穷幽深。孰知病废坐空室,门屏咫尺如遥岑。
送君斯游伤我心,不觉泪下沾衣襟。
水龙吟 其三 顽雪欺春,葵轩兄用韵,因次,宋代,张矩,
先来花较开迟,怎禁风雪摧残过。红英紫萼,从他点缀,翻成沾污。
一点清香,几多秾艳,紧藏不露。伴杨花散漫,逡巡堆积,纤粟处、妆成大。
多谢东君造化。把群阴、一朝除破。千机锦绣,露浓香软,中间坐我。
嚼徵含商,振金敲玉,埙篪相和。问西湖,别有一番桃李,肯同游么。
将至金陵谒曾子开侍郎,宋代,郭祥正,
秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。
明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。
一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。
又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。
但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。
会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。
罗汉石,宋代,曾季狸,
吾闻大幻师,种种示方便。虽于土石中,神力亦周遍。
君看此翠琅,乃有罗汉面。殷勤作礼相,形质皆可辨。
初观顶相殊,次观双足现。僧袍如轻绡,风举势转旋。
得非方广尊,影落此石片。千年磨不尽,若坚金百炼。
我来一瞻敬,赞叹未曾见。摩挲谛玩久,欲去反留恋。
叮咛善守护,尊者俱神变。会当清夜阑,神光照金殿。
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