河灯

火里莲花水上开,乱红深绿共徘徊。

纷如列宿时时出,宛似流觞曲曲来。

色界本知空有相,恒河休叹劫成灰。

凭君莫话然犀事,水底鱼龙或见猜。

43

诗文赏析

河中的灯火如莲花在水面上盛开,红色和绿色交织在一起,纷乱而又深沉地徘徊。它们像星宿一样时不时地闪烁出来,也像曲折流动的酒杯一样来回摇曳。色彩的界限本来就知道只是虚幻的存在,即使是恒河也不必叹息,因为一切都会化为灰烬。我请求你,不要说起犀牛的事情,因为在水底,鱼和龙或许能猜到一些。

这首诗词通过对河中灯火的描绘,展现了动态而繁杂的景象。莲花的形象象征着纯洁和美丽,而火光则象征着生命的热情和活力。红色和绿色的交织,形成了一种错综复杂的景象,给人以视觉和心灵上的震撼。同时,诗中提到的星宿和流动的酒杯,增添了一种神秘而奇妙的感觉,使整首诗增添了一层的厚度。

诗人通过描述色彩的虚幻和恒河的消逝,表达了对世事无常的领悟和对生命的深思。色彩界限的不存在,使人们意识到一切的事物都是相互联系、相互影响的,而恒河的消逝则提醒人们生命的短暂和无常。然而,诗人并不认为这是值得悲叹的,而是鼓励人们要超越这种无常的现实,把握当下的美好。

最后,诗人以一种委婉而含蓄的方式,暗示了人们不要谈论犀牛的事情。水底的鱼和龙或许能猜到一些,这句话隐含着人们对于神秘和不可思议事物的好奇和渴望。诗人希望读者能够保持一种敬畏和谦逊的心态,不要轻易去触碰那些超越人类认知的领域。

总的来说,这首诗词通过对河中灯火的描绘,以及对色彩、恒河和神秘事物的思考,表达了对生命的热爱、对世事无常的领悟以及对神秘事物的敬畏之情。它以独特的意象和抒情的语言,给人带来了一种美的享受和思考的启示。

李东阳

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

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48

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【双调】折桂令 题情盼春来,元代,任昱,

题情

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夏景 凉引簟先秋

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八尺横斜簟,寒光凝不流。引教凉到我,坐觉意先秋。

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石磴溪桥傍翠峦,分明深入画图间。远绕禅刹疑无景,迥出群峰别有山。

微雨欲来云影乱,轻风不断鸟声闲。岚光可是清人骨,更待中宵一梦还。

71

诸葛武侯

诸葛武侯,宋代,金朋说,

南阳高卧隐人龙,出处躬耕莘野同。

讨贼祁山声大义,于今史册播丹忠。

4

久雨

久雨,宋代,李昭玘,

苦雨经旬久,溟濛势未收。细声来短盖,横点透重裘。

涧曲水流急,峰深云气浮。此行吾自喜,所念老农忧。

43

新寒

新寒,明代,文徵明,

木落见清真,端居物自春。窗虚蝇击纸,院静鸟窥人。

白日经檐短,青衫卒岁贫。新寒满城郭,欲出畏风尘。

27

寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其七

作者:李贽(明代)

寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其七,明代,李贽,

黄昏入夏口,无计问刘琦。假若不逢君,流落安所之。

94

春溪聚禽图

作者:吴宽(明代)

春溪聚禽图,明代,吴宽,

春溪远发春山中,一夜好雨溪流通。绿波泛涨渺无际,但见桃花千树红。

鸳鸯鸂鶒何容与,散乱中流锦为羽。仓庚独似避游人,去踏花枝落红雨。

草深哺子芳洲晴,叶暗仍闻求友声。展图便有会心处,放棹欲作春溪行。

玄裳缟衣彼何者,为恋高松倚平野。莫论鸿鹄志安知,名字俱标在《埤雅》。

15

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一,明代,邹元标,

卧病衡门下,愁闻一叶飞。霜添征士铗,泪湿故人衣。

灯火怜吾党,交游忆帝畿。除书如己下,早为报庭闱。

39

喜云堂禅人入山相访

喜云堂禅人入山相访,明代,释函可,

未到岁除刚数日,何人骑马入山来。欲从南越通消息,曾向东齐拨草莱。

屋里无过云片片,岩前依旧雪皑皑。好归直为而兄道,不是宝山空自回。

49

登海螺岩

登海螺岩,明代,释今壁,

截断云根路欲穷,层峦步步入寒空。百年踪迹登临外,万里关河指顾中。

阳雁叫霜过北浦,晓梅含蕊候春风。杖头到处谁今古,云月溪山各异同。

75

湖上閒居季思子往适至

湖上閒居季思子往适至,明代,高攀龙,

正尔山水閒,念吾烟霞友。春风吹微波,日暮倚杨柳。

我友惠然至,童仆喜奔走。相别叹经时,相逢虑非久。

所欢得晤言,欲言仍无有。默默各自怡,一室閒相偶。

夜深不能寐,明月在东牖。

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古文诗经

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