兰台旧家学,胡不绍箕裘。
句
兰台上曾修习国学,
为何不再传承实用的箕裘?
若能让江河之神暂时执掌文化之柯,
那庄严的蜡炬将怀揣着怀念,而不再燃烧着经书。
这首诗是宋代王撝创作的一首诗词,通过对兰台的述怀,表达了对古代文化传承的思考和忧虑。兰台象征着古代国学的典范,旧家学指传统学问的传承。诗人感叹现代时代胡乱丢弃了实用的箕裘,箕裘象征着实际知识和实践技能。诗中暗示,如果能够重新重视实用的知识,让江河之神代代相传,那华丽的文化将变得深思熟虑而不再被烧毁。
这首诗以寓言的方式表达了诗人对于当代学问教育的思考和担忧。兰台和箕裘作为象征,分别代表着古代文化和实用知识。诗人用“兰台旧家学”来抒发对国学的怀念和珍视,同时用“胡不绍箕裘”来批评当代对于实际技能的忽视。最后引用江河之神和蜡炬的形象,以想象的方式表达对于文化传承的幻想和失落。整首蕴含丰富,反映了诗人对于传统文化保留和实用知识传承的重视。
(1184—1252)宋开封浚仪人,后徙庆元鄞县,字谦父。宁宗嘉定十六年进士。博学耿介,善议论。为安吉县丞,累迁国子正、将作监主簿。以不附丞相史嵩云,出通判婺州。迁吏部郎中,兼崇政殿说书,参与修《四朝国史》,为《舆服志》六卷。官至直秘阁,知温州。
送陈知县,宋代,黄裳,
握手州东花闹时,泻酒胸中如漏卮。各无官守竟信意,坐间只有春相随。
十年暌远何所得,但悟世情能守一。昨日小轩君不游,荷叶雨声池上秋。
明珠得丧百万斛,何虑炎蒸金欲流。一樽独对清都梦,可怜幽思无人共。
今日闻君马已西,不觉毫端得诗讽。汝阳县长多清风,壶中有客当相送。
次韵答刘泾,宋代,苏轼,
吟诗莫作秋虫声,天公怪汝钩物情,使汝未老华发生。
芝兰得雨蔚青青,何用自燔以出馨。
细书千纸杂真行,新音百变口如莺。
异议蜂起弟子争,舌翻涛澜卷齐城。
万卷堆胸兀相撑,以病为乐子未惊。
我有至味非煎烹,是中之乐吁难名。
绿槐如山暗广庭,飞虫绕耳细而清。
败席展转卧看经,亦自不嫌翠织成。
意行信足无沟坑,不识五郎呼作卿。
吏民哀我老不明,相戒毋复烦鞭刑。
时临泗水照星星,微风不起镜面平。
安得一舟如叶轻,卧闻邮签报水程。
莼羹羊酪不须评,一饱且救饥肠鸣。
李叔飞以仆迁官远贶长笺而仆在江亭无以报谢因寄小诗,宋代,王洋,
知君才气本无双,拭目曾看古战场。华萼风流今不坠,文章光焰自应长。
诗从古锦传家法,身□花塼是故乡。它日万钱供日费,更期粟贱致时康。
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