岩前宿鸟飞,林外晓光微。
春色惊人早,云山与世违。
泉流采药径,花映钓鱼矶。
借问金门士,谁同萝薜衣。
岩前宿鸟飞,
林外晓光微。
春色惊人早,
云山与世违。
泉流采药径,
花映钓鱼矶。
借问金门士,
谁同萝薜衣。
这首诗描绘了一个宁静美丽的景象。在岩石前,有鸟儿飞翔,林外透出微弱的晨光。春天的色彩早早地震撼人心,云山与尘世隔绝。在溪水流动的小径上,人们采集草药,花朵映照在钓鱼矶上。诗人借问金门士,想知道谁与他一同穿着萝薜衣。
这首诗以简练的语言勾勒出一幅山水田园的景象,展现了自然与人文的和谐。诗中的岩石、林木、春色、云山、泉水和花朵等景物,将人们带入了一片宁静的环境中。其中的清新、宁静、自然的意象,给人以舒适和宽慰的感受。
诗人以一种询问的口吻,表达了对金门士的向往。金门士可能是指品德高尚、有才华的人士,他们穿着萝薜衣,象征着朴素而高洁的生活方式。通过借问金门士,诗人表达了对高尚品质和清雅生活的向往,并暗示了自己希望与这样的人共同欣赏自然之美。
整首诗以自然景物为背景,通过对景物的描绘,表达了诗人对自然的喜爱和对高尚品质的追求。通过诗人的感悟,读者也能被带入这个宁静美丽的世界,感受到大自然的魅力和人文情怀的净化。这首诗以简洁的语言、清新的意象,展现了明代文人对自然和人文的向往和追求,具有一定的审美价值。
换遍歌头,宋代,王诜,
雪霁轻尘敛,好风初报柳。春寒浅、当三五。是处鳌山耸,金羁宝乘,游赏遍蓬壶。向黄昏时候。对双龙阙门前,皓月华灯射,变清书。
彩凤低衔天语。承宣诏传呼。飞上层霄,共陪霞觞频举。更渐阑,正回路。遥拥车佩珊珊,笼纱满香衢。指凤楼、相将醉归去。
夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌,宋代,陆游,
浸种二月初,插秧四月中,小舟载秧把,往来疾於鸿。
吴盐雪花白,村酒粥面浓,长歌相赠答,宛转含豳风。
日暮飞桨归,小市鼓冬冬。
起居问尊老,勤俭教儿童。
何人采此谣,为我告相公,不必赐民租,但愿常年丰。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚,宋代,杨万里,
山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
陈情献中丞,唐代,喻坦之,
孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。
读方子留诗,清代,全祖望,
不波航口水茫茫,东丹山头云漠漠。百年哀怨未消残,一卷遗音疑可作。
布衣何事与国家,志士不忘在沟壑。平生许剑爱勾馀,墓树西靡应如昨。
我歌大招词,足感横江鹤。所惜夜悲歌,十九已沦落。
过王氏弟兄,宋代,刘攽,
出城问穷僻,负郭正潇洒。主人著书长闭关,嘉树当门宜系马。
下马上堂还读书,新诗古琴双起予。昏鸦栖鸡欲敛翼,兴尽将去犹须臾。
徒见城中轩冕客,不如吾人一逢掖。安得茅茨同里居,子在东阡我南陌。
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