沈兼签记梦

一微尘里三千界,半刹那间八万春。如是往来如是住,不知谁主又谁宾。

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诗文译文

在微尘之中有三千个世界,

在短暂的瞬间中有八万个春天。

如此往来如此居住,

不知道谁是主宰,谁是客人。

诗文简析

这首诗以简洁的语言表达了人生的哲理和思考。作者通过微尘和八万春的形象,把握了时间和空间的变幻,从而展现了人类存在的微小和短暂。诗人以微尘和八万春的对比,表达了人生的渺小与时间的无常,同时也在思考人类与宇宙的关系。

诗文赏析

这首诗以简短的词句展现了深远的意境,给人以深思。作者以微尘和八万春作为象征,将宇宙的无尽与时间的瞬间相对照,表达了人生短暂而微小的本质。微尘代表了个体,而八万春则象征了时间的流逝。通过表达人类在宇宙中的微小和短暂,作者呼唤人们思考存在的意义和价值。

诗句中的\"如是往来如是住\"表达了生命的循环和重复,生与死、来与去,存在与虚无之间的反复变换。\"不知谁主又谁宾\"则表达了人类对宇宙秩序的迷茫和无知。

总的来说,这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理,引发人们对生命、时间和宇宙的思考。通过微尘和八万春的对比,诗人引导读者审视人类存在的微小和短暂,呼唤人们思考生命的意义和价值。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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49

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公无渡河,明代,陈寿,

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和子由记园中草木十一首 其八,宋代,苏轼,

芎藭生蜀道,白芷来江南。漂流到关辅,犹不失芳甘。

濯濯翠茎满,愔愔清露涵。及其未花实,可以资筐篮。

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73

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次韵答崔公孺比部至陈桥驿来别相会,宋代,韩琦,

永日劳君倍驿驰,相期无失见相思。义均吕驾来千里,情过阳关书一卮。

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90

促刺行

作者:严羽(宋代)

促刺行,宋代,严羽,

促刺复促刺,男儿蹭蹬真可惜。三年走南复走北,岁暮归来空四壁,邻翁为我长太息。

人生四十未为老,我已白头色枯槁。海内伶俜独一身,裘马摧藏愁欲倒。

今日饮君数杯酒,座閒颇觉颜色好。忽忆当年快意时,与君笑傲长相期。

大杯倒瓮作牛饮,脱巾袒跣唯嫌迟。即今多病筋力弱,壮心虽存兴寂寞。

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端午贴子词 其四

端午贴子词 其四,宋代,真德秀,

爱民一念彻渊泉,内府时时出禁钱。只此自添无量寿,何须彩索颂长年。

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玉簪花和希纯 其五,宋代,刘跂,

孤洁偏因霜露成,春花无数不知名。秖应新沐弹冠客,要尔相宜一倍清。

18

题神符岩

作者:赵鼎(宋代)

题神符岩,宋代,赵鼎,

五丁擘破石岩岩,拔起孤峰顿此间。长作莲塘中砥柱,远移蓬岛下尘寰。

晓来云滃龙归洞,夜半仙游鹤满山。壁立东南为胜境,脚头高处愈跻攀。

20

十九日过耿运干

作者:韩淲(宋代)

十九日过耿运干,宋代,韩淲,

春风池馆水溶溶,杏浅梅深柳意浓。拄杖横皋穿麦垄,倾壶中沚见云峰。

有来好事能同适,尽把閒吟不自供。莫道涧湖相去远,要惊心赏每难逢。

75

坐中有一桃花自屋栈飞因而即事

作者:戴栩(宋代)

坐中有一桃花自屋栈飞因而即事,宋代,戴栩,

幽意静中见,春风处处通。

层阶生晕碧,罅瓦落飘红。

禅语关诗趣,寒阴出酒功。

人家社日近,翠饵捣香蓬。

80

陈民表挽词

作者:戴栩(宋代)

陈民表挽词,宋代,戴栩,

住僻宜玄晏,门高聚郄诜。

没犹存议论,生岂恨沉沦。

旧姓符占地,新铭胜写真。

登堂曾独拜,愧见德星人。

15

山中吟七首 其三

作者:毛珝(宋代)

山中吟七首 其三,宋代,毛珝,

山中夜读书,山鬼来相试。隔窗问疑难,颇及尧舜事。

予非卯金人,安能动星纬。划然一推窗,馀音入空翠。

4

和元卿二首 其一

和元卿二首 其一,宋代,慕容彦逢,

水根山脚最荒凉,子隐颓祠足感伤。廊庑倾颠春草绿,门庭寂静野花香。

闻之自可成酸鼻,见此如何不断肠。追想旧踪徒怅望,淡烟浅露忽斜阳。

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古文诗经

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