送觉上人归隆兴

八十四人善知识,亮公把手不同归。

知君家住西江上,休听滩声说是非。

725

诗文译文

八十四人善知识,

亮公把手不同归。

知君家住西江上,

休听滩声说是非。

诗文简析

这首诗词描述了一个名叫觉上人的人物,他是一位善知识,意味着他具有高尚的品德和博学的知识。觉上人即将离开,返回隆兴。亮公(可能是一位知名人士或朋友)与他告别时,伸出双手表达不舍之情。诗人提醒觉上人,在他家住处的西江上,不要听从江滩传来的流言蜚语。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有意境的表达,展现了人物形象和情感思考。首句“八十四人善知识”,以数字“八十四”突出了觉上人的高尚品德和广博知识,使人对他的仰慕和敬佩由衷产生。接下来的两句“亮公把手不同归”表达了亮公与觉上人的亲密友情,亮公送别时握住觉上人的手,无法割舍的情感在行动中得到了体现。最后两句“知君家住西江上,休听滩声说是非”,以富有画面感的描写,告诫觉上人在家乡的西江上不要受到流言蜚语的干扰,以免干扰内心的平静和修行的专注。

整首诗词情感真挚,语言简练,通过细腻的描写和间接的表达,传递了作者对觉上人的赞颂和友情之情,同时也表达了对纷扰世俗的拒绝和对内心宁静的追求。这首诗词不仅具有宋代文人的儒雅风范,还蕴含着佛教思想中对于修行者境界和心灵净化的追求。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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蓦山溪,宋代,程垓,

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题雪景图,明代,王褒,

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846

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洞霄宫,宋代,苏轼,

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495

新堂

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新堂,宋代,陆游,

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古冢

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古冢,唐代,曹松,

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喜逢郑三游山,唐代,卢仝,

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高士咏。陶征君,唐代,吴筠,

吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
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采桑子·蝤蛴领上诃梨子,唐代,和凝,

蝤蛴领上诃梨子,

绣带双垂。

椒户闲时,

竞学樗蒲赌荔枝。

丛头鞋子红编细,

裙□【1】金丝。

无事□【2】眉,

春思翻教阿母疑。

871

赠南回了丰上人三首 其一

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赠南回了丰上人三首 其一,宋代,张嵲,

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857

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和曹演甫中秋见怀,宋代,范纯仁,

去年对月忆良朋,今夕谁同塞上情。华发苍颜人易老,赏心乐事古难并。

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562
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