代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。
古冢
替代人已经难以寻问,
古城接连不断。
人们的田地侵占不尽,
旅客的路再次平坦。
蛇在坟头挖洞,
鹿在山冈间跑动。
只有在风雨夜晚,
幽灵的鬼火从林中明亮地出现。
与
这首诗描写了一个古老的墓地,表达了时光流转,人事改变的主题。
诗中提到的“代远已难问”,暗示了古墓的年代已经久远,人们已经不再知道其中的历史和故事。
古城“累累次”,说明这里曾经有过多次文明的兴起和衰落。民田侵占不尽,反映了人们的生活和现实压力,也暗示了时间对历史的侵蚀和遗忘。
诗中的蛇和鹿象征着野性和自然的存在,它们在古冢周围活动,犹如对历史的见证。群山和林木是静寂寂静的见证者,鸟兽禽鸣、风雨山河都化作了文化的遗迹。
最后两句“唯应风雨夕,鬼火出林明”,寓意着只有在风雨的夜晚,幽灵的鬼火才能从林中闪现,揭示了历史的神秘和不可知之处。
整首诗通过对古冢的描绘,呈现出历史、时光和人文的变迁,唤起了对逝去文明、古代历史的思考和美感,引人深思。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
邛州西岩轩阁陋甚抡仲知府舍人侍殿撰公来游惜其颓敝乃更新之既成以书招印同游因成一章,宋代,郭印,
鹤山争揽胜,此地独超然。秀巘脩屏立,枯崖半屋悬。
团云饶翠竹,鸣玉落清泉。自得高人赏,佳名日益传。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二,元代,成廷圭,
桂丛竞发山之阿,大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄,乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近,郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍,诸孙还见援枝柯。
内顾诗二首 其二,魏晋,潘岳,
独悲安所慕,人生若朝露。绵邈寄绝域,眷恋想平素。
尔情既来追,我心亦还顾。形体隔不达,精爽交中路。
不见山上松,隆冬不易故。不见陵涧柏,岁寒守一度。
无谓希见疏,在远分弥固。
观潮行,宋代,周端臣,
吴山越山相对青,中有滚滚长江横。长江谁道不曾改,年来一半沙填平。
潮生潮落何时了,万古人间一昏晓。岁岁吴侬来看潮,不知潮送吴侬老。
酒楼笙歌喧醉耳,客帆翻覆云涛里。悠悠哀乐永相忘,空江落日秋风起。
以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息,宋代,戴表元,
祇怜地僻少过从,更许年衰养惰慵。行健有时寻近局,起迟尝日到高舂。
鹿皮冠野频频戴,鹅顶蔬粗款款供。儿女团栾俱在眼,独怜无信过吴松。
临江仙·梦里还家喧笑语,元代,王旭,
梦里还家喧笑语,觉来春色他乡。潇潇风雨入离肠。有诗还洒壁,无酒不传觞。试问凌烟辛苦地,争如畎亩南阳。谁教山鬼伯龙旁。人间无限事,歌罢倚绳床。
答蒋弘父会稽莫春见寄,元代,吾丘衍,
我有谢公志,游山好名山。尝时把酒醉风景,此心遂与烟云閒。
君游剡水春未还,东山石磴穷登攀。千花罗绮照春媚,百鸟喧哢娱心颜。
盘桓岩幽访禹迹,竹阴树影莓苔色。灵书久秘不可窥,飞空馀编竟谁识。
人间乐事风散烟,人生谁复能千年。黄金不铸子期寿,贤达每在希神仙。
长江隔烟水,江流几千里。我吟李句怀谢公,东山蔷薇花始红。
溪村酒熟琥珀味,诸君日日歌春风。王君东山士,襟期应可人。
传来白璧未酬价,光彩照耀梁台珍。石扉掩苍润,閒径荫美竹。
临风远寄江水音,可对春风为予读。
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