采石江头风昼息,掀天雪浪平如席。
沿崖小泊客心宽,攀萝曾看望夫石。
天涯望断人不归,露寒犹想泪沾衣。
争似石翁携石姥,年年对峙夹罔道。
人归人去我何心,雨沐风餐人自老。
比翼鸟,连理枝。
年多物化徒尔为,长生殿里知不知。
《石翁姥》
采石江头风昼息,
掀天雪浪平如席。
沿崖小泊客心宽,
攀萝曾看望夫石。
天涯望断人不归,
露寒犹想泪沾衣。
争似石翁携石姥,
年年对峙夹罔道。
人归人去我何心,
雨沐风餐人自老。
比翼鸟,连理枝。
年多物化徒尔为,
长生殿里知不知。
《石翁姥》这首诗词以自然景色和人物情感为主题,表达了作者对岁月流转和人事变迁的思考。
诗的开头描绘了江头采石的景象,风息雪浪平如席,形容了山水之间的宁静和美丽。接着,诗人提到了攀萝(攀爬藤萝)的经历,曾经在这里看望过夫石。这里的夫石可以理解为已故的丈夫,通过攀爬藤萝来表达对夫石的怀念和思念之情。
诗的下半部分,诗人表达了对离别和岁月流逝的感慨。天涯望断人不归,表达了对亲人离去的痛苦和无奈。露寒犹想泪沾衣,描述了作者内心深处的悲伤和思念之情。
然后,诗人将目光转向石翁和石姥,以对比的方式展示了自己与他们的不同。石翁和石姥象征着长寿和坚固,年年对峙夹罔道,表达了他们在岁月中的坚守和不变。与之形成对比的是诗人自己,人归人去我何心,雨沐风餐人自老,表现了作者自身的孤独和无奈。
最后两句诗以比翼鸟和连理枝的形象来寄托对爱情和美满婚姻的向往。然而,年多物化徒尔为,长生殿里知不知,表达了对长久的美好的担忧和怀疑。
整首诗通过自然景色和人物形象的描绘,表达了作者对时间流逝和人事变迁的思考,以及对离别、孤独和对爱情的向往的情感。通过自然景色与人情感的交融,赋予了诗词深刻的内涵和共鸣。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
垤鹳,明代,守仁,
垤鹳何翩翩,颇与鹤同类。秦人罗致之,怜爱无不至。
固无警露姿,实有乘轩贵。羽毛已鲜泽,习性亦骄恣。
秦人既鹤呼,鹳亦鹤自谓。忽逢浮丘伯,借之乘谒帝。
长鸣玉陛前,帝怪鹳音异。敕令击杀之,下充膳夫馈。
浮丘报秦人,秦人方自愧。为诫畜禽家,畜禽辩真伪。
和陶移居二首,并引 其二,宋代,苏轼,
洄潭转埼岸,我作《江郊》诗。今为一廛氓,此邦乃得之。
葺为无邪斋,思我无所思。古观废已久,白鹤归何时。
我岂丁令威,千岁复还兹。江山朝福地,古人不我欺。
京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉,宋代,王安石,
萧瑟野衣巾,能忘至老贫。
避嚣依市井,蒙垢出埃尘。
接物工齐物,劳身耻为身。
伤心宿昔地,不复见斯人。
张氏静居院,宋代,王安石,
动者利进为,静者乐止居。
物性有偏得,惟贤时卷舒。
张侯始出仕,所至多名誉。
老矣归偃休,买地斸荒芜。
屋成为令名,名实与时俱。
南堂栖幽真,晨起瞻像图。
北堂画五禽,游戏养形躯。
燕有诸宾庭,学有诸子庐。
问侯年几何,矫矫八十余。
问侯何能尔,心不藏忧愉。
问侯客何为,弦歌饮投壶。
问侯儿何读,夏商及唐虞。
嵩山填门户,洛水绕阶除。
侯於山水间,结驷有通衢。
我念老退者,古多贤大夫。
留侯亦养生,乃欲凌空虚。
闭门不饮酒,岂异山中臞,疏傅稍喜客,挥金能自娱。
不闻喜教子,满屋青紫朱。
张侯能兼取,胜事古所无。
褒称有乐石,丞相为之书。
而我不自量,闻风亦歌呼。
上邵宝文,宋代,王令,
出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有後艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
木兰花慢 转轮,元代,丘处机,
叹灵源旷代,本无极,信优游。自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。**四方宛转,向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山,知何日,是程头。好锻炼真空,三光慧照万劫云收。终须舍身┾命,更惜头护面同时休。裂碎中间一点,便超得岸神舟。
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