支提禅寺

作者:郑鬲(宋代)

旧锡千峰里,空门壮大观。

雨馀双屐冷,风杪一灯寒。

蜗篆团真偈,龙沙绝野干。

婆娑参佛果,登眺已忘餐。

892

诗文译文

旧锡千峰里,空门壮大观。

雨馀双屐冷,风杪一灯寒。

蜗篆团真偈,龙沙绝野干。

婆娑参佛果,登眺已忘餐。

诗文简析

这首诗词描绘了一个禅寺的景象,表达了诗人对禅宗修行和禅寺环境的赞美。诗中通过描写景物和禅修场景,表达了诗人对禅修的专注、超越尘世的境界以及对人生追求的思考。

诗文赏析

首句“旧锡千峰里,空门壮大观”描绘了禅寺的壮丽景色,锡山耸立于千峰之间,空门寺庙庄严壮观。这句以“旧”来形容锡山,暗示着禅宗修行的悠久历史和传承。

接下来的两句“雨馀双屐冷,风杪一灯寒”,诗人借助自然景象,以雨后凉意和微风吹灭的寺庙灯火来描绘僧侣的清净寂静和禅修的严肃氛围。这里的“双屐”指的是僧人的鞋履,表明禅寺里的僧侣们在修行中感受到了寒冷,同时也传达出禅修的艰辛和苦行的精神。

接下来的两句“蜗篆团真偈,龙沙绝野干”表达了禅修者专注于修行的状态。蜗篆是指禅宗经典,团真偈则指的是禅宗经典中的偈语或颂歌。这句呼应了禅修者在禅寺中默默诵念经典,专心致志于修行的情景。而“龙沙绝野干”则表达了禅寺所处的环境宜人、远离尘嚣,与世隔绝的意境。

最后两句“婆娑参佛果,登眺已忘餐”则展示了禅修者在修行中超越尘世的境界。婆娑指的是僧侣的姿势,参佛果表示修行者在参悟佛法时获得的果实。而“登眺已忘餐”则表达了诗人在禅修中对物质食物的追求已经被超越,心灵已经得到滋养和升华。

整首诗词通过描绘禅寺景象和禅修场景,表达了对禅修境界的赞美,以及超越尘世、追求心灵升华的思考。诗人以简洁而凝练的语言,展现了禅修的专注和超越,给人以静谧、寂静的感受,使读者能够共鸣其中,感受到禅修的境界与内涵。

郑鬲

郑鬲,字才仲,一作才卿(明万历《宁德县志》卷五),宁德(今属福建)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,官工部郎官(《淳熙三山志》卷二七)。高宗绍兴中,累迁广东转运使、知建州(《建炎以来系年要录》卷一七二)。

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海棠庭,这红妆也见主人情。被东风吹软新歌咏,都为花卿。黄鹄飞白鹿鸣,山林兴,佳丽相辉映。是烟霞翠袖,锦帐云屏。

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作闲人,向沧波濯尽利名尘。回头不睹长安近,守分清贫。足不袜发不巾,谁嗔问?无事萦方寸,烟霞伴侣,风月比邻。

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八葫芦

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酒频沽,正花间山鸟唤提壶。一葫芦提在花深处,任意狂疏。一葫芦够也无,临时觑,不够时重沽去。任三闾笑我,我笑三闾。

酒新篘,一葫芦春醉海棠洲。一葫芦未饮香选透,俯仰糟丘。傲人间万户侯,重酣后,梦景皆虚谬。庄周化蝶,蝶化庄周。

酒频频,一葫芦风味扶诗兴。一葫芦仗挑相随定,荷插银瓶。爱诗家阮步兵,宽沽兴,身世都休竞。螟蛉蜾蠃螟蛉。

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夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因

夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因,宋代,王安石,

水菽中岁乐,鼎茵暮年悲。

同胸苦零落,会合尚凄其。

况乃梦乖阔,伤怀而赋诗。

诗言道路寒,乃似北征时。

叔兮今安否,季也来何迟。

中夜遂不眠,辗转涕流离。

老我孤主恩,结草以为期。

冀叔善事国,有知无不为。

千里永相望,昧昧我思之,幸唯季优游,岁晚相携持。

於焉可晤语,水木有茅茨。

畹兰伫归憩,绕屋正华滋。

404

定风波

定风波,唐代,孙光宪,

帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
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982

送韩伯高佥宪浙西

作者:虞集(元代)

送韩伯高佥宪浙西,元代,虞集,

正月楼船过大江,海风吹雨洒船窗。

云消虹霓横山阁,潮落鼋鼍避石矼。

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400

次曲江先寄太守刘宜翁五首 其四

次曲江先寄太守刘宜翁五首 其四,宋代,郭祥正,

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642

望海潮(八月十五日钱塘观潮)

作者:赵鼎(宋代)

望海潮(八月十五日钱塘观潮),宋代,赵鼎,

双峰遥促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝。儿戏笑夫差。谩水犀强弩,一战鱼虾。依旧群龙,怒卷银汉下天涯。
雷驱电炽雄夸。似云垂鹏背,雪喷鲸牙。须臾变灭,天容水色,琼田万顷无瑕。俗眼但惊嗟。试望中仿佛,三岛烟霞。旧隐依然,几时归去泛灵槎。

591

甘罗庙

作者:李复(宋代)

甘罗庙,宋代,李复,

纵横争擅势,之子独尊秦。

弱齿能专国,奇谋不借人。

拳峰凌九仞,勺粒动千钧。

过客瞻遗构,临溪野草春。

866

恭和元日受宝诗二首 其一

恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,

圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。

群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。

418

寄题材夏时甫晓山亭诗

作者:袁甫(宋代)

寄题材夏时甫晓山亭诗,宋代,袁甫,

夏君人中英,讷斋天下士。

襟期修篁友,节操孤松比。

大书晓山扁,山色来棐几。

爱此朝气爽,未明搅衣起。

讷斋我妇翁,颇曾窥涯涘。

结交折辈行,逢人说夏子。

因读晓山吟,令我慨生死。

人世亦何为,仕宦聊尔尔。

熟知死不朽,香比名垂祀。

此人不复得,此诗谁能似。

时甫盍刻石,方山可对峙。

865
古文诗经

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