山深不可见,一锡又云飞。
梵译通方语,林霜点衲衣。
神闲生境寂,思基入吟微。
寒月空相照,何人夜扣扉。
山深的景象难以辨识,一支行李又被风吹散。
梵文翻译通达方言,林中的霜点缀着衲衣。
心境宁静神意闲逸,思绪渐入微吟之中。
寒月独自照耀空旷,有人夜晚敲击住所的门扉。
《素上人游方》是宋代诗人薛嵎的作品。这首诗词描绘了一位素衣上人游历山野的情景,同时表达了对修行境界和人生意义的思考。
山深的景象难以辨识,一支行李又被风吹散。
梵文翻译通达方言,林中的霜点缀着衲衣。
心境宁静神意闲逸,思绪渐入微吟之中。
寒月独自照耀空旷,有人夜晚敲击住所的门扉。
这首诗词的意境清幽,以素衣上人的形象展示了一种超脱尘世的修行态度。作者以山深难以辨识的景象形容了修行者所处的环境,暗示修行之路充满了未知和困惑。行李被风吹散则表达了修行者对物质负担的放下和超越。
梵文翻译通达方言,表示修行者具备了超越语言和文字的智慧,能够把握事物本质。林中的霜点缀着衲衣,展示了修行者在自然界中与寒冷环境的相处,表达了对寒苦与世俗的忍受和超越。
诗中提到的\"思基\"指的是修行者的内心,逐渐进入微吟之中,表达了修行者内心的宁静与凝聚。而寒月空照的意象,则突出了修行者的独立和超脱,与世无争。
最后两句\"何人夜扣扉\"表达了修行者在夜晚时寻求心灵寄托和寻找道路的态度,也是对修行者的一种期许和呼唤。
整首诗词通过对修行者的描绘,以清雅的语言和意象,表达了超脱尘世的修行境界和对人生意义的思考,给人以静心思考和追求内心平静的启示。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句 其三,宋代,商倚,
旁舍回廊接,重帘昼日开。鸣蝉随雨退,疏雁拂云来。
吟兴降难韵,羁怀寄浅杯。惊飙渐凄紧,又欲作寒媒。
系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
紫骝马·紫骝马,宋代,张舜民,
紫骝马,白面郎。
红银鞍勒青油韁,左牵黄犬右擎苍。
朝从灞陵猎,暮宿投平康。
使酒不满意,按剑叱天狼。
今年明年一如此,后年不觉发成霜。
扶肩策杖出门行,抱子弄孙楼上坐。
忽然涕泪满衣襟,为见骅骝面前过。
一翦梅·醉倒城中不过溪,宋代,韩淲,
醉倒城中不过溪。溪外无尘,惟掩柴扉。水浮桥漾翠烟霏。一片闲情,能几人知。留饮君家絮帽敧。爆竹声中,万事如斯。梅催春动已熹微。尔既能来,我亦何疑。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其三,宋代,李昭玘,
得失信偶尔,好谋徒自穷。前功竟何在,百战漫争雄。
昧者甘守拙,高人成悟空。不如来饮酒,听唱小桃红。
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