寄行肇上人

诗禅同所尚,邂逅在长安。

为客间相似,趋时懒一般。

分题秋阁迥,对坐夜堂寒。

未遂归山计,流年鬓已干。

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诗文译文

《寄行肇上人》

诗禅同所尚,邂逅在长安。

为客间相似,趋时懒一般。

分题秋阁迥,对坐夜堂寒。

未遂归山计,流年鬓已干。

诗文简析

这首诗表达了作者的禅修观念和对时光流转的感慨。作者在长安偶然遇到了行肇上人,两人都对诗和禅修有共同的追求。作者以客人的身份在外地行走,感觉与当地人并无太大差别,常常随波逐流,不太愿意努力追求时机。他们分别在秋天的阁楼里思考问题,夜晚寒冷时对坐在夜堂中,寂静而冷清。作者本想归山修行,但计划未能实现,岁月的流转使他的发髻已经斑白。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了作者内心的禅修之旅和对人生流转的思考。诗中的\"诗禅同所尚\"表明作者将诗和禅修视为同等重要的事物。长安是当时的首都,也是文化中心,作者在这里遇到了行肇上人,两人有着相似的心境和兴趣。诗中的\"为客间相似,趋时懒一般\"揭示了作者在外地旅行时感觉与当地人并无太大区别,对于流行的潮流和时尚并不太追求,表现出一种超脱世俗的态度。

诗中的\"分题秋阁迥,对坐夜堂寒\"描绘了作者和行肇上人在秋天的阁楼和夜堂中的对话场景。秋天的阁楼显得孤寂而高远,夜晚的夜堂冷冷清清,给人一种静谧和寂寥的感觉。这种环境有助于思考和禅修,也体现了作者内心的孤独和对超越尘世的向往。

最后两句\"未遂归山计,流年鬓已干\"表达了作者未能实现归山修行的愿望,时间的流逝使他的发髻已经斑白,暗示了他对光阴易逝的感慨和对未能实现理想的遗憾。

总体而言,这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了作者对禅修和人生流转的思考和感慨,展现了一种超脱尘世的态度和对追求内心宁静的渴望。

释文兆

释文兆,闽(今福建)人(《湘山野录》卷中)。一作南越人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十四首。

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【越调】斗鹌鹑 歌姬教坊驰,元代,乔吉,

歌姬

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春暮途次华山下,唐代,许棠,

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相和歌辞。怨诗

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相和歌辞。怨诗,唐代,鲍溶,

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皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
翠袖洗朱粉,碧阶对绮钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
希君旧光景,照妾薄暮年。

725

春夜书怀

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春夜书怀,唐代,李瀚,

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湘潭偶题诗,隋代,褚遂良,

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812

高士咏·庞德公

作者:吴筠(唐代)

高士咏·庞德公,唐代,吴筠,

庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。

624

次韵和陈五咏张侍郎小车 其二

作者:刘攽(宋代)

次韵和陈五咏张侍郎小车 其二,宋代,刘攽,

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787
古文诗经

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