君不见白云万顷还□去,来去谁能留得住。
去处放他秋月明,来时寒破太虚路。
等闲为雨复为晴,玄空一点元青青。
道人何异白云意,此心了然游杳冥。
朋友啊,你是否看到了无边无际的白云来去自如,
无论它们离去还是归来,谁又能留住它们?
当它们离去时,它们散发出秋天的明月之光,
当它们归来时,它们穿越寒冷破碎的太虚之路。
不论是飘雨还是晴朗,
玄妙的空间中只有一个微小的青点。
白云道人与白云之意有何差别,
他的内心洞悉地游走在遥远的幻境中。
这首诗以白云为象征,抒发了诗人对白云的赞美和对道人的思考。白云是自由自在地漂浮在天空中的,无论是离去还是归来,都是随意而自然的。白云的存在和运动,无法被人力所束缚。诗人通过白云的形象,表达了对自由和无拘束的向往。
诗中描绘了白云的离去和归来,以及它们在夜晚散发出的明亮光芒。白云离去时,带走了秋天的月光,而当它们归来时,它们穿越了寒冷而破碎的太虚之路。这表达了时间的流转和物事的变迁,以及人们对自然环境的感知和体验。
诗的后半部分描述了天空中的变化。无论是飘雨还是晴朗,天空中只有一个微小的青点,这点青色与玄妙的空间融为一体。这里可以理解为诗人对宇宙和自然的思考,以及对道人心境的反思。
最后两句表达了诗人对白云道人的思考。白云道人与白云之意相通,他的内心洞悉地在遥远而神秘的境界中游走。白云道人被赋予了超越尘世的境界,他了解白云的自由和无拘束的本质,与之相似。
这首诗以白云为主题,通过描绘白云的形象,表达了诗人对自由、无拘束和超越尘世的向往。同时,也通过白云道人的形象,探讨了人与自然、人与宇宙之间的联系与共通之处。整首诗语言简练,意境深远,给人以思考与遐想的空间。
宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。
绕佛阁 其二 东堂月夜,叠前韵,清代,樊增祥,
昨宵猛雨。今夜碧月,来共鸥语。茶梦圆否。欲圆又破,梁间燕儿絮。
小园一亩。梧竹影里,窥见河鼓。风叶掀舞。小荷堕粉,徘徊不能去。
夜久葛巾湿,髣髴瑶阶生白露。风袅鬓丝,清于池上鹭。
且一荐冰瓯,薄点梅醋。画檐深处。有点点流萤,帘隙偷度。
照青编、任人看觑。
海南人不作寒食而以上巳上冢予携一瓢酒寻诸,宋代,苏轼,
老鸦衔肉纸飞灰,万里家山安在哉。
苍耳林中太白过,鹿门山下德公回。
管宁投老终归去,王式当年本不来。
记取城南上巳日,木棉花落刺桐开。
冲卿席上得作,宋代,王安石,
咨予乏时才,始愿乃丘壑。强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。追攀风月久,貌简非心略。
君恩忽推徙,所望颇乖错。尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜馀景,从子至日落。明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽后悲,笑语尽今乐。论诗知不如,兴至亦同作。
奉教和秋日四题 其四 秋声,唐代,王翰,
客窗欹枕梦难成,风入空檐爽籁生。穿过竹间金奏响,飘来松顶翠涛惊。
一声长笛吹霜急,万户清砧捣月明。不识砌蛩缘底事,向人也作不平鸣。
闻道卿途中授计司判官,宋代,杨亿,
几年华省冠名曹,归棹夤缘入海涛。
才奉色难馨夕膳,便将心计析秋毫。
政成婺女生祠在,地近明光伏奏劳。
夜直乍谙绫被暖,晨趋频见露盘高。
共期昼日承三接,莫许秋风长二毛。
为郡今来最卑屑,劝君休更梦悬刀。
褒信新蔡两令言飞蝗所过有大鸟如鹳数千为群,宋代,刘敞,
广州奇禽鸿鹄群,劲羽长翼飞蔽云。
啸俦命侣自共职,饮水棲林余不闻。
今年飞蝗起东国,所过田畴畏蚕食。
神假之手天诱衷,此鸟乃能去螟贼。
数十百千如合围,搜原剔薮无孑遗。
历寻古记未曾有,细察物理尤应稀。
忆昔虞舜德动天,象为耕地鸟耘田。
圣时多瑞亦宜尔,请学春秋书有年。
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