王朝簪笏拥天扉,肯以经纶假布衣。
老信苍生终有命,穷忧当世益思归。
一身谁作千年雍,两眼空看万事非。
闻说韦编日开阅,可应三复叹知几。
王朝簪笏拥天扉,
肯以经纶假布衣。
老信苍生终有命,
穷忧当世益思归。
一身谁作千年雍,
两眼空看万事非。
闻说韦编日开阅,
可应三复叹知几。
这首诗以寄托作者对时代和社会的思考和感慨为主题。作者将自己置身于王朝的权力核心,拥有高官厚禄的地位,但他宁愿放弃这一切,选择以平民的身份行走于世间。他相信老天对于人世间的命运安排是公正的,而他对于穷苦人民的忧虑使他更加思念故乡。他感叹自己的一生中,有谁能够作为千年的雍容之身,又有谁能透过眼前的虚幻看到万事的真相。他听说韦编这位古代博学者的著作每日都在增加阅读,这使他产生了对于知识的渴望和对于自身的无知感到叹息。
这首诗通过对时代和社会的思考,表达了作者内心的忧虑和对于现实的不满。诗中使用了一些象征性的意象,如\"王朝簪笏\"代表权力和地位,\"经纶\"象征治理国家的智慧,\"布衣\"则代表平民的身份。通过对比,作者表达了他宁愿选择平凡的生活,关心苍生的态度。诗中的\"老信苍生终有命\"表达了作者对于老天公正的信仰,同时也点出了社会中的不公与不义。最后两句\"一身谁作千年雍,两眼空看万事非\"和\"闻说韦编日开阅,可应三复叹知几\"则表达了作者对于自身和知识的思考,以及对于现实无奈的感叹。
整体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于时代和社会的思考,同时也透露出对于个人命运和对于知识的思索。它展示了作者对于社会不平等和现实困境的关注,以及对于追求真理和智慧的渴望。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
和李康侯屯田见寄韵二首 其一,宋代,范纯仁,
心为积仁唯岂弟,官因任直少升迁。处常自享荣期乐,早退皆输白傅贤。
官路风波今免矣,善人福寿固宜然。谪居未遂归田计,犹欲希风向暮年。
秋景 卿月升仙掌,宋代,刘辰翁,
卿在郎星上,瑶台第一层。已如金掌迥,又得月华升。
近与公相似,清如贵未曾。铜仙千尺表,玉指一轮冰。
天下名公子,秋风老茂陵。衰兰千里道,垂泪记觚棱。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并...(详细)
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
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李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价...(详细)
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