黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物,烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱上。
黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物,烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱上。
《赠宗道士元一》以咏怀之情表达了作者对黄冠元帅后代的思念和忧虑,同时反映了对时世现状的不满和对苍生疾苦的关切。
诗中描述了黄冠元帅的后代进入道观修行的场景,将黄冠元帅的丰功伟业与后代的懒惰作对照,表达了对后代不再从政、隐居山林的遗憾之情。作者认为后代应该继承先人的志向,扫除尘埃,奋发进取,而不应该在云隐之间躲避世俗。
诗中还表达了作者对社会现状的不满。他以\"汪黄沮挠\"来形容当时的混乱不安,意味着社会风气的败坏,而\"英雄满襟泪\"则表达了作者对这种现状的无奈和悲愤之情。
最后几句表达了作者对金丹炼制和修行的向往,把家传的心意化为珍贵的炼丹材料,希望通过修行达到长生不老、造福苍生的境界。
整首诗词以豪放的笔墨和深情的抒怀展现了作者对时世的忧思和对道家修行理想的追求,同时也折射出对社会现实的不满和对人生意义的思考。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
贺吴九,宋代,刘攽,
儒术喜迂阔,学官每留滞。君侯诚百一,才智两自异。
新书三十章,慷慨天下事。每闻一篇奏,左右称万岁。
峨峨蓬莱山,册府上帝秘。紬书必英才,念子方历试。
前此三数公,致身自容易。心知青云路,已识翰飞地。
岂独铅椠间,是正琼瑶字。顾念倾盖交,寂寞弹冠意。
题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图,宋代,郑洪,
百亩青山二顷田,金溪南畔竹庵前。绀园薝葡花香澹,宝地桫椤树影圆。
日日钓丝牵葑雨,年年禅榻对茶烟。郎星昨夜明如月,偏照君家书画船。
述行言情诗(六首),明代,祝允明,
绩勋惟在力,获应非缘劬。
每当纷纭间,倏忽发灵虚。
皇枢一纳牖,神明随冏如。
其来眇亡岐,须臾克九区。
犹操独茧纶,一引盈车鱼。
又若陟春囿,万荣一时敷。
研核皆可食,百实皆甘腴。
由来自不识,只觉本所储。
怀知诗 其七 谢处士元和,明代,祝允明,
薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。
槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
北游诗十八首 其十 德州逢刘原检,明代,张元凯,
公干吾密亲,迩来行色壮。得意曲江游,十里紫丝障。
折得杏花回,春云在衣上。南归衔使节,楼船晚相傍。
明灯照卫水,凉风来青嶂。宿雁语沙中,纤月翻层浪。
对酒问前期,弹冠岂虚望。从此舍章句,即可取卿相。
昼锦君多荣,奉职我无状。清时好策勋,努力无遗忘。
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