赠宗道士元一

作者:姚勉(宋代)

黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。

当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。

汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。

子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。

誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。

家传一点心及物,烧作金丹功活人。

苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。

急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱上。

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诗文译文

黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。

当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。

汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。

子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。

誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。

家传一点心及物,烧作金丹功活人。

苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。

急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱上。

诗文赏析

《赠宗道士元一》以咏怀之情表达了作者对黄冠元帅后代的思念和忧虑,同时反映了对时世现状的不满和对苍生疾苦的关切。

诗中描述了黄冠元帅的后代进入道观修行的场景,将黄冠元帅的丰功伟业与后代的懒惰作对照,表达了对后代不再从政、隐居山林的遗憾之情。作者认为后代应该继承先人的志向,扫除尘埃,奋发进取,而不应该在云隐之间躲避世俗。

诗中还表达了作者对社会现状的不满。他以\"汪黄沮挠\"来形容当时的混乱不安,意味着社会风气的败坏,而\"英雄满襟泪\"则表达了作者对这种现状的无奈和悲愤之情。

最后几句表达了作者对金丹炼制和修行的向往,把家传的心意化为珍贵的炼丹材料,希望通过修行达到长生不老、造福苍生的境界。

整首诗词以豪放的笔墨和深情的抒怀展现了作者对时世的忧思和对道家修行理想的追求,同时也折射出对社会现实的不满和对人生意义的思考。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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贺吴九,宋代,刘攽,

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谢宫师杜公寄示诗编,宋代,韩琦,

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散花词 其四,宋代,赵佶,

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题宋元凯都市寺为中正堂画溪山晚钓图,宋代,郑洪,

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述意,宋代,韩淲,

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书怀四首 其三,宋代,胡宏,

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50

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北游诗十八首 其十 德州逢刘原检,明代,张元凯,

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双松行寿李徵君,明代,郑学醇,

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43

赠时用咸入泮

赠时用咸入泮,明代,黄淳耀,

国士门风迈等伦,明经童子艳傍人。文从试席看叉手,书向前生忆等身。

出穴长离光照灼,食牛乳虎胆轮囷。吾衰浪附通门雅,恐与宁馨作后尘。

25

寄卢廷佐

作者:倪谦(明代)

寄卢廷佐,明代,倪谦,

石头城下一分襟,路入金台别恨深。乡梦空怜终夜到,寿觞还意去年斟。

已从元服加三祝,好向明窗惜寸阴。自是临岐情最密,故将束带表同心。

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