人皆以贫忧,君子独能乐。
中心贱荣利,外物甘寂寞。
富贵如春花,时去易凋落。
不如一箪瓢,可以长处约。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了人们对贫困的恐惧和对财富的追逐之间的矛盾。作者通过对比贫穷与富贵、内心与外物的关系,表达了对物质欲望的批判和对内心追求的赞美。
诗中的\"人皆以贫忧\"一句,反映了人们普遍对贫困的担忧和焦虑。而\"君子独能乐\"一句,则突出了君子(指有修养的人)能够超脱物质的束缚,从内心寻求快乐和平静。
\"中心贱荣利,外物甘寂寞\"这两句表达了君子将名利与内心的追求分开,认为外在的物质享受并不能带来真正的满足,而内心的淡泊才能真正获得宁静和平衡。
\"富贵如春花,时去易凋落\"用富贵比喻昙花一现,一旦时光流逝,财富的虚幻和不稳定性就会显露无疑。相对而言,\"不如一箪瓢,可以长处约\",表达了作者对简朴生活的推崇。箪瓢作为简朴的象征,告诫人们通过节约和约束,能够获得更长久和稳定的幸福。
这首诗词通过对人生价值观的思考和对物质追逐的反思,呼唤人们应该珍惜内心的平衡、淡泊和真正的快乐。它以简洁而深刻的形式,向人们传递了一种超越物质欲望的生活智慧,具有一定的启示意义。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
海上行,清代,顾炎武,
大海天之东,其处有黄金之宫,上界帝子居其中。
欲往从之,水波雷骇。几望见之,以风为解。徐福至彼,止王不来。
至今海上人,时见城郭高崔嵬。鼋鼍喷沫,声如宫商。
日月经之,以为光明。或言有巨鱼,身如十洲长。几化为龙不可当,一旦失水愁徬徨。
北冥之鲲,有耶无耶。又言海中之枣大如瓜,枣不实,空开花。
但见鲸鱼出没,凿齿磨牙。昔时童男女,一去不回家。
东浮大海难复难,不如归去持鱼竿。
哭子点,宋代,郭祥正,
五岁养育恩,一朝随埃尘。琅琅读书声,在耳犹如新。
哽哽临绝言,唤爷眉屡颦。永痛卑栖邑,医脉非良真。
微疾遽夭殇,吾家失麒麟。嗥天天莫知,拊地地不闻。
泪迸睛欲枯,肠断鼻愈辛。汝卧长夜台,我孤大梦身。
后嗣复谁望,有车已摧轮。佳雏堕危巢,异芳零短春。
黄泉无白日,青冢多愁云。哀弦写悲歌,吊汝冥漠魂。
送陈惟一司训还鄢陵伯振教授写墨竹以送予就题于上,唐代,王翰,
曾上陈家聚德亭,云孙典教继家声。许由祠下花连坞,彭祖岗边水绕城。
纂史王门存藻鉴,横经庠序乐群英。广文特写寒梢碧,为表平生一节贞。
送郑平叔司勋之陕二首 其二,宋代,张舜民,
憧憧大道两京来,千骑东方最上才。岂有甘棠存故国,空馀河水绕行台。
松筠寂寂徵君宅,箫鼓匆匆过客杯。九陌风尘归未得,不知青眼为谁开。
舅氏见索新诗,宋代,刘敞,
贱子本不学,大贤宜见疏。奈何手赐教,反谓诗起予。
高义终炯然,内惭良阙如。得非鲁仲尼,不废狂接舆。
羁旅习荆楚,荒唐存简书。敢惊和者稀,长恐岁已徂。
云汉回天章,图书秘石渠。琼瑶落咳唾,寒暑随吹嘘。
百年渭阳悲,万古秦风馀。嗟我送舅氏,终焉非路车。
送何少宰左迁南京工侍二首 其一,明代,文徵明,
拜章伏阁举伦彝,耿耿忠言动赤墀。名义千年元自重,礼文一代敢谁私。
直躬自古难忘蹇,了事知公不是痴。去去保釐非远谪,未须惆怅续骚词。
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