和何子应记所见

公如有余暇,披衣绕风林。

高吟起高兴,閒事引閒心。

未种渊明柳,方鸣子贱琴。

几多疏散意,矫首乱山深。

14

诗文译文

公子何子应邀我记录所见,

闲暇之余,我徜徉在风林之间。

高兴地吟咏起来,

闲事引起了我的闲逸心境。

我没种植渊明的柳树,

却拉琴唱起了鸣子贱的音乐。

多少散漫的心思,

使我矫首迷失在深山之中。

诗文简析

这首诗词描绘了作者与何子一同游览风林的情景。诗人在闲暇之余,穿着衣袍,在风林间漫步。他心情愉悦,高兴地吟咏,而琴声和音乐引发了他闲逸的心境。尽管他没有种植渊明的柳树,也没有高贵的琴,但他依然能够通过自己的方式表达自己的情感。诗人的心思散漫,使他迷失在深山之中。

诗文赏析

这首诗词以游览风林为背景,通过描绘作者的心境和情感,表达了对自然的热爱和对闲逸生活的向往。

诗人以自己的视角,描述了与何子一同游览风林的场景。公子何子应邀请诗人一起记录所见,这表明他们对自然的热爱和对诗词艺术的推崇。作者穿着衣袍,披散着,融入自然之中,感受着风林的清新与宁静。

诗人以高兴的心情吟咏,表达了自己对美好事物的赞美和对生活的愉悦。他的心境由此变得闲逸,远离尘嚣,陶冶情操。诗中的“闲事引闲心”一句,意味着闲逸的心境可以从琐碎的事情中引发,不需要特别的奢华或繁复。

诗人提到自己没有种植渊明的柳树,也没有子贱的高贵琴,但他仍然能够通过自己的方式表达自己的情感。这种对自然的感悟和表达的态度,体现了诗人的洒脱和独立,无论环境如何,他都能找到自己的乐趣和寄托。

诗人形容自己的心思疏散,矫首乱山深。这句描述表达了他在自然中的迷茫和迷失,也暗示了他对自然的敬畏和对人生的思考。在山深的环境中,他可能感受到了自然的庄严和无垠,也意识到了人生的短暂和无常。

总体而言,这首诗词展现了冯时行对自然和闲逸生活的向往,通过描绘自己在风林中的体验和感悟,传达了对自由自在、宁静致远的追求。

冯时行

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

其他诗经

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62

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93

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水调歌头,宋代,胡寅,

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76

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芰荷香 乞食,元代,丘处机,

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信美亭二首 其二

作者:张嵲(宋代)

信美亭二首 其二,宋代,张嵲,

蹑屐上危岑,策杖临孤屿。来往自忘疲,于此时延伫。

66

黛陀石马蹄砚

作者:刘敞(宋代)

黛陀石马蹄砚,宋代,刘敞,

一片苍山石,遥怜巧匠心。能存辟雍法,宛是袅啼金。

气夺秋云湿,光含墨海深。鱼龙随醉笔,变化出幽岑。

7

酷吏

酷吏,宋代,范纯仁,

虐吏天资害物深,斯民无耻叹刑淫。只凭豺虎贪残意,肯顺乾坤长养心。

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29

赐马廷鸾四首 其四

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赐马廷鸾四首 其四,宋代,赵昀,

圣烈神谟肇我邦,钜编诏后总宏纲。立心广大侔天地,行事明通迈帝王。

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10

见苏黄邦字韵诗戏示王倅安国二首

作者:刘跂(宋代)

见苏黄邦字韵诗戏示王倅安国二首,宋代,刘跂,

与君南北人,斗粟聚此邦。维彼恶少年,潢池称下江。

白昼射大屋,屋破无完窗。绣衣募壮士,受馘不受降。

我弱异都卢,岂敢学寻撞。君才过乌获,九鼎一臂扛。

悬金八十万,何啻白璧双。胡不骑赤兔,斫树收死庞。

坐宽刺史忧,不复念政厖。凯旋夹道迎,父老集瓶缸。

93

题阳山寺

作者:吴儆(宋代)

题阳山寺,宋代,吴儆,

忆昨去家时,凉风肃巾屨。

闾里重远别,祖席烦亲故。

期会趋晷刻,仓卒戒徒御。

首尾遍吴楚,复退分携处。

岁月拂尘壁,廊无识故步。

故人新绛帷,方屨盈外户。

褰裳喜我来,寒温问浪苦。

樽酒开欢颜,鸡黍羞珍具。

欲少为君留,归心已先骛。

年少未仕初,饱食厕庠序。

束书事遨游,光阴等閒度。

一为升斗縻,奔走穷朝暮。

欲学不可得,虽悔复谁诿。

诸君其早图,前覆戒吾车。

43

宿半塘寺

宿半塘寺,宋代,郑思肖,

一襟清气足,此夜岂人寰。醉影松杉下,吟身风露间。

秋悬当殿月,云宿近城山。明发骑鲸去,飘然不可攀。

29

谢吕禹平惠玉鞭粉团花

谢吕禹平惠玉鞭粉团花,明代,祝允明,

花开根至梢,素朵附香条。流苏叠脂粉,眉钿簇琼瑶。

不逐紫骝马,空依翠鬓翘。予方理花事,先聘汝无骄。

56

桃源图

桃源图,明代,文徵明,

桑麻鸡犬自成村,天遣渔郎得问津。世上神仙知不远,桃花只待有缘人。

87

夏日过王光禄飞云洞宴集

夏日过王光禄飞云洞宴集,明代,卢龙云,

十亩烟霞覆短墙,中开三径引求羊。琴尊自美谈玄宅,宾从时过醉白堂。

台倚高云临大野,池通新水着浮航。当朝若更徵岩穴,未许林园混酒狂。

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古文诗经

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