竹风何撩萧,昼静发寒籁。
修纤谔天官,提揖纵玉佩。
岂无俗子遇,自会幽人爱。
心虚中养恬,节密外御介。
春萌喜含养,夏箨竟分解。
无花与物争,有荫亦人赖。
威威南山凤,尔飞何时届。
道远宁不饥,寒枝久虚待。
岂非缯缴虞,安有羽翮态。
当奈叶间虫,蠹尔所食坏。
竹风为何如此悠扬凄凉,
白天的静谧发出寒冷的声音。
修长的竹笋犹如天官的笔杆,
优雅地向前行走,身佩着玉佩。
难道没有凡人来欣赏,
只有幽深的人才能够爱慕。
心灵虚怀,内心平静安宁,
外表严谨,像守卫着边境一样。
春天的萌芽喜欢被滋养,
夏天的箨叶最终散开分解。
它不与花朵争艳夺目,
却为人们提供了充足的阴凉。
威武的南山凤凰啊,
你何时才能飞来这里。
道路遥远,难道不会感到饥饿,
寒冷的枝条已经等待很久了。
难道你不是丝绸之虞的威严,
怎么会有羽毛的飘逸姿态。
可怜的是叶间的虫子,
正蛀食着你的身躯,使你变得破败。
这首诗以竹子为主题,通过描绘竹子的形象和特点,表达了作者对竹子的赞美和思考。
诗人以竹风撩动的声音、白天的静谧和寒冷的声音作为开头,为读者创造了一种清幽的氛围。接着,他将竹子比喻为修长的笔杆,提及竹笋向前行走的动态,以及竹子上挂着的玉佩,展现了竹子的高雅和精致。
诗中提到竹子不被凡人所理解,只有幽深的人才能欣赏和爱慕它。这表达了作者对于真正懂得欣赏竹子之美的人的珍视和赞扬。
接下来,诗人描述了竹子的品质。他说竹子内心虚怀,守护着内心的平静和恬淡;外表严谨,像守卫边境一样坚守。这种对竹子品质的赞美,暗示了作者对修身养性、坚守内心的态度的推崇。
诗的后半部分,将竹子与季节和自然相连。春天的竹笋喜欢被滋养,夏天的竹叶逐渐展开。竹子不争花朵的艳丽,却给人们提供了宜人的遮荫。这种无私奉献和宁静的品质,使竹子成为人们喜爱和依赖的对象。
最后几句表达了诗人对于南山凤凰的向往和思索。他问道,威武的南山凤凰何时才能飞临此地,暗示了诗人对高尚和神圣的事物的渴望。然而,他也反问道,道路遥远,南山凤凰宁不会饥饿吗?寒冷的枝条已经等待了很久,显露出一种无奈和思索之情。
整首诗以描绘竹子的形象和品质为主线,通过对竹子的赞美和思考,抒发了诗人对于高尚、纯洁和宁静的向往。同时,诗人也通过反问和对比,暗示了现实世界的不完美和不可避免的破败。这首诗以简洁的语言和深邃的意境,传达了对竹子的美感赞美和对人生哲理的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
水调歌头(凯歌上刘恭父),宋代,张孝祥,
猩鬼啸篁竹,玉帐夜分弓。少年荆楚剑客,突骑锦襜红。千里风飞雷厉,四棱星流彗扫,萧斧剉春葱。谈笑青油幕,日奏捷书同。
诗书帅,黄阁老,黑头公。家传鸿宝秘略,小试不言功。闻道玺书频下,看即沙堤归去,帷幄且从容。君王自神武,一举朔庭空。
题冯通直明月湖诗后,宋代,苏轼,
老衍清篇墨未枯,小冯新作语尤殊。
呼儿净洗涵星砚,为子赓歌堕月湖。
闻道牂江空抱珥,年来合浦自还珠。
请君多酿莲花酒,准拟王乔下履凫。
?南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云。
?
比得朋旧书多索近诗戏作长句,宋代,陆游,
庭下讼诉如堵墙,案上文书海茫茫,酒酸朒冷不得尝,椎床大叫欲发狂。
故人书来索文章,岂知吏责终岁忙。
寒龟但欲事缩藏,病骥敢望重腾骧?日曛稍退凫鹜行,小山丛竹堂东厢。
呼儿深炷铜炉香,楚骚为我祓不祥。
四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感,宋代,欧阳修,
行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,幢节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。
中伏日省中当直,宋代,杨亿,
火云烘赫临中伏,青锁深严直右曹。
吏散阶庭时纵步,诗成几案独挥毫。
相乌影转风微起,仙掌阴斜日渐高。
何处赐冰和郢酒,谁人割炙动鸾刀。
紫泥封诏防稽缓,寒水浮瓜散郁陶。
丞相忧边稀出沐,延英三刻岂知劳。
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