昔谒西山过里中,谈兵论易气如虹。
若非遇彼负苓者,必是传于坠履翁。
至竟白袍无谄屈,何曾黄策有英雄。
秋风定访蒙斋否,为说冯唐老更穷。
昔日谒见张季过里中,谈论兵法,气势如虹。
若非遇到那位负苓者,必然会被传颂于坠履翁。
最后,白袍之下没有卑谄之心,黄策中却少了英雄的气概。
秋风依然访问蒙斋吗?让我们谈论冯唐老的更加贫瘠。
这首诗词描绘了作者与张季的离别场景,并表达了对张季的赞赏和对自己的不满。诗中提到了谈论兵法和气势如虹,暗示了张季的才智和威严。作者认为自己没有得到张季的认可和传承,感到遗憾和自责。最后两句提到了冯唐老,暗示作者希望能与有才华的人一同交流,以充实自己的思想和境界。
《别张季》以简练而含蓄的语言展示了作者的内心情感和自我反省。诗中使用了对比手法,通过对张季和自己的对比,突出了张季的才华和自己的不足。作者对张季的赞美和自己的自责都表达得十分深沉。
诗中提到的“负苓者”和“坠履翁”都是历史上的人物,具体指代不太清楚,但可以理解为有才华和有传承的人。作者希望自己能够得到这样的人的指点和传承,以提高自己的才能和境界。
最后两句提到的“秋风访问蒙斋”和“冯唐老更穷”是对冯唐的致敬和思考。冯唐是唐代的一位文学家,他以清贫而著名,这里表达了作者对真正才华者的敬佩和对人生意义的思考。
整首诗词以简洁明快的语言展示了作者的情感和思考,表达了对才华和传承的渴望,同时也对自己的不足有所自省。它既是一首离别诗,又是一首自我反思的诗,通过对比和隐喻的手法,给读者留下了一些思考和回味的空间。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
闽中新乐府,清代,林纾,
检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。
我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。
不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。
占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。
天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
偕循守周彦质过苏东坡白鹤新居和东坡韵,宋代,方子容,
豹隐南山鹤在阴,浮罗一望白云深。巧工且缩居旁手,烈士谁知负壮心。
嗟我抗尘仍走路,羡君叩寂且求音。如何东岭神仙境,肯约衰翁数访临。
长沙倅刘元举寄示参议伯山酬唱之什因亦次韵二首 其二,宋代,赵鼎,
秋风泽国正鲈莼,归意长随陆海珍。簿领穷年迷旧学,疮痍千里愧斯人。
袖中本是钓竿手,头上无非漉酒巾。节物惊心劳梦寐,衢江西岸小梅春。
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