买竹为我打篱,更送米来作饭。
用此回光反照,佛事一时成办。
不须天下求佛,问取弄臭脚汉。
买竹为我打篱,
更送米来作饭。
用此回光反照,
佛事一时成办。
不须天下求佛,
问取弄臭脚汉。
这首诗词是黄庭坚回答杨明叔(名字不详)送米的赞赏之作。诗人借收到竹篱和米粮这些实际物品,表达了对杨明叔的感激之情,并通过这些实物反思人生和佛教的意义。诗人认为,用竹篱为自己修建围墙,用米粮为自己做饭,是一种得以自给自足的生活方式。通过这种简单的生活,诗人认为人们可以回归自然,返璞归真,并将佛事视为一种内心的修行,不需要到处求佛。最后两句表达了诗人对于一些伪善者的不屑和嘲讽。
这首诗词以简洁明了的语言,表达了对朴素生活和内心修行的赞美。诗人通过竹篱和米粮这两个实际的物品,寓意了自给自足、返璞归真的生活态度。诗中的\"回光反照\"一句,意味着通过这种简单的生活方式,可以让人们反思自己的内心世界,获得心灵的满足和平静。诗人批评了一些虚伪的人,用\"弄臭脚汉\"来形容他们,表达了对伪善行为的不屑和嘲讽。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对朴素生活和内心修行的推崇。诗人通过物象的描写,展示了自给自足、返璞归真的生活态度,并以此批判了一些虚伪的人。整首诗词意蕴深远,给人以启迪,反映了宋代文人重视内心修行和追求真实的思想风貌。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
满江红,宋代,杨炎正,
笔染相思,暗题尽、朱门白壁。动离思、春生远岸,烟销残日。杨柳结成罗带恨,海棠染就胭脂色。想深情、幽怨绣屏间,双__。
春水绿,春山碧。花有恨,酒无力。对一奁愁思,九分孤寂。寸寸锦肠浑欲断,盈盈一泪应偷滴。倩东风、吹雁过江南,传消息。
鹧鸪天(靖州江通判埙生日),宋代,魏了翁,
日上牛头度岁辰。黄钟吹_煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。
人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
【越调】梅花引,元代,吴仁卿,
兰蕊檀心仙袂香,蝶粉蜂黄宫样妆。紫云娘,彩衣郎,东君配偶,天然是一双。
【紫花儿序】丹青模样,冰雪肌肤,锦绣心肠。惊魂未定,好事多妨。堪伤,不做美相知每早使伎俩。左右拦障,笑里藏刀,雪上加霜。
【幺】日沉西浦,月转南楼,花暗东墙。尽教人妒,谁敢声扬?参详,但得伊家好觑当。问甚凄凉,苦乐同受,生死难忘。
【秃厮儿】分破金钗凤凰,拆开绣带鸳鸯,离怀扰扰愁闷广。不由俺,到黄昏,思量。
【尾】近来陡恁无情况,自写你个劳成不良。三两遍问佳期,一千般到说谎。
雪後领儿辈行散,宋代,杨万里,
今日意不惬,出游聊逍遥。
父子自为伴,何须外招邀。
过溪足小倦,临流坐危桥。
回头顾五庐,竹树翳草寮。
独有万花亭,岿然出山椒。
高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。
飞流迸空起,平水和天摇。
春淙到潭底,势尽自浮漂。
蟹眼沸不停,雪山涌还消。
近观绝汹汹,远听渐萧萧。
忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。
喧呼苇间出,得意似见骄。
我行为小立,流鱼偶双跳。
人物各自适,兹游定谁超。
效陶,唐代,刘驾,
两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。
酬临濮刘推官,宋代,刘攽,
治民非己长,那得士心降。为问来鸣凤,何如止吠厖。
壶餐惭鼎食,铅割谢矛鏦。辩士更持节,佳兵正上泷。
薄田桑十亩,小市酿千缸。自喜庭无讼,宁论智少双。
陪京开左辅,振铎服中邦。禁脔分留印,天枝涖建幢。
孤生老将至,壹意信犹矼。赖倚弦歌化,馀风勉政庞。
池上晚景分得上字,宋代,郭祥正,
秋风何处来,萧然洗炎瘴。时要二三子,临池倒嘉酿。
逢辰既升平,览景又清旷。寂无人世喧,颇觉神魄王。
雪鹭集沧洲,金乌没青嶂。悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。
黄蜂立莲叶,赪鲤吹萍浪。始信庄生言,观鱼乐濠上。
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