佛宫琢琳琅,悬鱼警群聪。
缓扣集方袍,急拊趋百工。
虽无笋虚器,自协徵与宫。
犁然当人心,邈有炎氏风。
山泉自疏数,佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓,清响传无穷。
惟有宝陀山,於音获圆通。
一闻如得解,石巩亦投弓。
佛宫琢琳琅,
悬挂的石鱼警醒了众人。
缓慢地扣响集方袍,
急促地拊打着快走的百工。
虽然没有实质的笋与虚器,
却自然地协调了徵调与宫调。
如同犁耕之声直击人心,
远远地传来炎帝的乐曲风格。
山泉自然地奏出节奏,
佩玉相互碰撞发出清脆的声音。
在朝与暮的时间之间,钟鼓声不绝于耳,
清脆的声响传遍无穷无尽。
唯有宝陀山,
通过音乐获得了圆满的解脱。
一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,
石巩(指琴石)也会放下弓弦。
这首诗词描绘了一个佛宫内的景象,以及其中所奏的音乐。诗人通过细腻的描写和音乐元素的运用,展示了音乐的神奇力量和其对人心的影响。
诗中的\"石鱼\"象征着在佛宫中所奏的音乐,它们悬挂在空中,警醒着众人的心灵。诗人以缓慢的扣响和急促的拊打来描绘音乐的节奏与速度变化,表达了音乐的生动与活跃。通过音乐的奏响,人们仿佛能够感受到炎帝时代的风采和魅力。
诗中的山泉和佩玉都代表着音乐的元素,山泉奏出的节奏,佩玉碰撞的声音,都使整个场景充满了动感和美感。而朝昏之间钟鼓的响声,更是让人感受到音乐的无穷魅力和持久影响。
最后,诗人提到了宝陀山,表示只有通过音乐,才能达到内心的解脱和圆满。一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,就像琴石也会放下弓弦,不再需要通过弓弦来奏出美妙的音乐。
整首诗通过描绘音乐的方式,表达了音乐的美妙和其对人心灵的影响。诗人秦观通过细腻的描写和巧妙的运用音乐元素,将读者带入了一个充满音乐和和谐的场景,让人们感受到音乐的魅力和力量。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
八音歌二首答黄鲁直 其一,宋代,晁补之,
金兰况同心,莫乐心相知。石田罹清霜,念此百草腓。
丝看煮茧吐,士听愤悱语。竹马非妙龄,美人恐迟暮。
匏系鲁东家,今君尚天涯。土膏待阳瘅,气至如咄嗟。
革薄不可廓,士迫下流恶。木无松柏心,蝎处蝼蚁托。
满江红 其四 中秋寄远,宋代,辛弃疾,
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问常娥、孤冷有愁无,应华发。
云液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。把从前、离恨总成欢,归时说。
黄寺丞九月十三日见寄,宋代,刘敞,
兹年见二毛,秋至独多悲。况乃霜露繁,悟彼岁月驰。
衡门静无辙,幽径荒不治。眷眷武夷翁,倾盖成旧知。
每枉林下步,笑言辄移时。目击良已久,凤歌复见诒。
谅君徜徉意,当以振其衰。
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