石鱼

作者:秦观(宋代)

佛宫琢琳琅,悬鱼警群聪。

缓扣集方袍,急拊趋百工。

虽无笋虚器,自协徵与宫。

犁然当人心,邈有炎氏风。

山泉自疏数,佩玉相玲珑。

朝昏间锺鼓,清响传无穷。

惟有宝陀山,於音获圆通。

一闻如得解,石巩亦投弓。

841

诗文译文

佛宫琢琳琅,

悬挂的石鱼警醒了众人。

缓慢地扣响集方袍,

急促地拊打着快走的百工。

虽然没有实质的笋与虚器,

却自然地协调了徵调与宫调。

如同犁耕之声直击人心,

远远地传来炎帝的乐曲风格。

山泉自然地奏出节奏,

佩玉相互碰撞发出清脆的声音。

在朝与暮的时间之间,钟鼓声不绝于耳,

清脆的声响传遍无穷无尽。

唯有宝陀山,

通过音乐获得了圆满的解脱。

一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,

石巩(指琴石)也会放下弓弦。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个佛宫内的景象,以及其中所奏的音乐。诗人通过细腻的描写和音乐元素的运用,展示了音乐的神奇力量和其对人心的影响。

诗中的\"石鱼\"象征着在佛宫中所奏的音乐,它们悬挂在空中,警醒着众人的心灵。诗人以缓慢的扣响和急促的拊打来描绘音乐的节奏与速度变化,表达了音乐的生动与活跃。通过音乐的奏响,人们仿佛能够感受到炎帝时代的风采和魅力。

诗中的山泉和佩玉都代表着音乐的元素,山泉奏出的节奏,佩玉碰撞的声音,都使整个场景充满了动感和美感。而朝昏之间钟鼓的响声,更是让人感受到音乐的无穷魅力和持久影响。

最后,诗人提到了宝陀山,表示只有通过音乐,才能达到内心的解脱和圆满。一旦听到这首曲子,就像获得了解脱,就像琴石也会放下弓弦,不再需要通过弓弦来奏出美妙的音乐。

整首诗通过描绘音乐的方式,表达了音乐的美妙和其对人心灵的影响。诗人秦观通过细腻的描写和巧妙的运用音乐元素,将读者带入了一个充满音乐和和谐的场景,让人们感受到音乐的魅力和力量。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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482

哀王孙

哀王孙,清代,吕宗健,

井江市上车纷纷,井江江上日欲昏。此间将相王侯第,行人听我哀王孙。

朱家王气日萧条,米脂阿闯大憨骄。乌骓毡笠射承天,大内煤山火已烧。

世祖南下黄金台,手挽天河净垢埃。司马家儿江左走,晋安特为隆武开。

卧榻岂容人鼾睡,况乃已登大宝位。史公往矣四镇亡,几时拭却英雄泪。

天心眷明犹未已,正统六十交郑氏。尔时遍地尽童谣,唱出草鸡而长耳。

请缨终童廿一龄,雄心欲作中流砥。天子召觐拜明光,咫尺天颜大欢喜。

恨朕无女可配卿,克用沙陀赐姓李。臣闻此语心骨酸,臣感此恩镌脾肝。

臣心誓与国存亡,臣身往镇仙霞关。生憎太师粮不发,致使六军心胆寒。

我武维扬赫斯怒,江南难唱公无渡。铤而走险择何能,且将金厦据两岛。

涕泣六师闽广间,旗上罪臣大招讨。将军三尺六陈爷,纠桓直与施琅伍。

更传一将躄甘辉,曾向敌国诛老虎。手提人头即虎头,秤来共斤三十五。

此时兵势大纵横,舳舻衔尾窥崇明。瓜步风摇旌旆影,金焦水震鼓鼙声。

先据南京次北京,藩主指日望中兴。天生对头梁化凤,掘城驱兵何倥偬。

本来藩主号知兵,此日直作华胥梦。苦言不听甘将军,枉折将倾大厦栋。

北来诸军飞渡江,聚而歼之齐一恸。弃甲于思辙已覆,制府独能斩总督。

已亡八府县六三,大军何处扶日毂。昭烈势穷借荆州,荷兰何必非邦族。

荷兰立国东又东,玉山一片与天通。将军蓦从天上下,髵鬓赭面走如风。

鹿皮尽属汉家装,砖子城头日正红。永华先生细料理,为辟草莱诛荆杞。

北至三貂南琅

936

闻哭

作者:王令(宋代)

闻哭,宋代,王令,

冬温春疫早,死者晨满街。

但闻哭子悲,不闻哭母哀。

老慈爱益深,壮刚气则乖。

嗜欲夺天性,情恩占妻孩。

诗三百具存,声已亡南陔。

人情古不美,况复嗟今哉。

778

隆祐皇太后挽词三首 其三

作者:汪藻(宋代)

隆祐皇太后挽词三首 其三,宋代,汪藻,

德盛周文母,仪尊喾正妃。山河隳地载,星宿掩轩晖。

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950
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