寄张山人

作者:孟贯(唐代)

草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。

野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。

701

诗文译文

我寄给张山人

在南涧边的草堂,

有一位客人在高声呼喊云烟。

扫地的风吹走落叶,

拾柴的人却在山雨前行动。

野桥连接着竹林小道,

流水注入了芝田。

弹琴的月亮相互亲近的夜晚,

更加深远的爱不眠。

诗文赏析

这首诗描述了孟贯给张山人寄出的一封信件。诗中描绘了一个山野中的景象,以及作者对张山人的思念和深深的爱意。

诗歌以一个自然景色的描绘为开篇,诗人身处草堂的南涧边,有一位客人在高声呼喊云烟,给人一种闲逸自然的感觉。

接着,诗人通过描述风吹走落叶和拾柴的场景,表达了对过去时光的悠然和对未来的期待。风吹走的落叶和山雨前的拾柴,象征着过去的事物被吹散和未来的事物的预兆。

诗人又描述了一座野桥和流水注入芝田的景象,以及弹琴的人和月亮相互亲近的夜晚。这些景象充满了诗人对自然的热爱和对美好事物的追求,也表达了诗人对张山人的深深的思念和爱意。

整首诗以自然景色的描绘和对美好事物的赞美,表达了作者对张山人的深深的思念和深深的爱意,同时也传达了作者对自然的热爱和对美好事物的追求。

孟贯

孟贯(约公元九五七年前后在世)字一之,建安人。(唐才子传作闽中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约周世宗显德中前后在世。客居江南。性疏野,不以荣宦为意。周世宗至广陵贯时大有诗名,世宗亦闻之。贯录诗一卷献上,首篇有云:“不伐有巢树,多移无主花。”世宗不悦道:“朕伐叛引民,何得‘有巢\'无主’之说。幸硬骨头朕,若他人则必不免。”遂不终卷。赐进士而不授官。后不知所终。贯著有诗集《唐才子传》传世。

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呈折子明丈十首 其十,宋代,赵蕃,

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718

观永叔五代史

作者:刘敞(宋代)

观永叔五代史,宋代,刘敞,

大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。

道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。

春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。

微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。

安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。

犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。

退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。

国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。

儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。

龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。

是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。

处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。

曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。

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饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。

778

春日楼上二首 其二

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春日楼上二首 其二,宋代,刘敞,

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529

招卓民表来白云寺

作者:朱松(宋代)

招卓民表来白云寺,宋代,朱松,

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905

会丘静山

会丘静山,宋代,朱晞颜,

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693

莲子诗比成自觉丑甚戏题此作以解发君一笑耳

作者:龙辅(宋代)

莲子诗比成自觉丑甚戏题此作以解发君一笑耳,宋代,龙辅,

书罢题钟字,要君知妆心。

虽然非白雪,却是重黄金。

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古文诗经

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