宿韦校书幽居

作者:李中(未知)

溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。

98

诗文译文

我在静谧的居所休息,与白鹤一起在溪边长眠。

打开酒罐给我留下,等待柴门开启。

园林中的月色洁白,秋雨停了。

泉水的声音像是那熟悉的山。

诗文简析

《宿韦校书幽居》描述了诗人在柴门外的幽居中的宁静和舒适的生活。他在静谧的环境中与自然元素,如鹤、溪水和月亮,共存。诗人通过描绘这些景象,表达了对宁静、舒适和自然之美的追求。他在这种环境中得到心灵的宁静和满足,感受到一种与自然和谐相处的愉悦。

诗文赏析

这首诗词以简洁、清新的诗风展现出居所的宁静和诗人的心境,表达了对自然之美和平静生活的向往。诗人通过描绘出溪水、鹤和月亮等自然元素,构建了一个和谐、宁静的环境。诗人与自然融为一体,感受到了宁静和美好的幸福。整首诗词流畅,词意深远,给人一种心灵上的舒适和满足。它向读者传递了一种追求心灵宁静和与自然和谐共存的情感。同时也激发了人们对自然之美的欣赏和对简单生活的向往。

李中

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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我生淳熙间,今复见淳祐。粤从发覆额,及此已衰耇。

恭惟孝皇圣,是时方在宥。两宫俱万年,薄海同一候。

四时无札疠,仍岁称大有。布政具方策,诒谋谨封守。

中更继代三,更阅改年九。帝心思止当,休命侈诞受。

夫何迩年来,谴告颇辐凑。灾流雨雹行,星以妖彗奏。

乌旸烁天地,蝗害遍田亩。饥氓腹□□,遗穗莽如帚。

莫量天降疵,但见證书咎。嗟予斗升□,滥此符竹剖。

眼看人阱崖,心愧吴父母。忽传一札下,取法四宗旧。

既叶天人助,复期风俗厚。熙陵道化盛,仁祖历年久。

华旦盛太平,中天开永阜。愿言缉熙袭,还见泰和又。

三春霈雷雨,一洗遍宇宙。桁杨空滞冤,缗庾释逋负。

无文祀咸秩,有颣网皆漏。果闻精祲合,悔祸屈伸肘。

先清塞壖尘,猩鼯尽惊走。次反沙碛庐,鸿雁悉驯揉。

三白在腊前,一雨见春后。星躔顺宣夜,潢池息白昼。

人心本易孚,天道常善救。是知天爱君,岂不公所覆。

刍荛志报上,一言发白兽。愿惟实德心,对此岁事首。

帝临心肯贰,俊吁贤必右。体兹生物心,持此经济手。

仁民始及物,育稼须去莠。一念端弗忘,九关真可扣。

补裳傥因线,纳约当自牖。不量疏远姿,尚可感通否。

葵倾久未降,芹献幸匪陋。輶轩应转闻,聊当小人缶。

67

韩太丞同守成都次韵 其二

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韩太丞同守成都次韵 其二,宋代,范镇,

近境连桑陌,先游盛竹林。并将怀旧意,持作惠时心。

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破虏凯歌六首 其二

破虏凯歌六首 其二,宋代,周麟之,

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90

柳枝 其六

柳枝 其六,明代,祝允明,

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81

九日登楼

九日登楼,明代,李攀龙,

白雁黄花处处秋,鲍山风雨独登楼。忽惊返照湖中出,转见孤城水上浮。

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93

谷日早起

谷日早起,明代,文徵明,

空庭草色映帘明,短鬓春风细细生。

檐溜收声残雪尽,窗光落几晓寒轻。

非贤宁畏蛇年至,多难欣占谷日晴。

诗思揽人眠不得,山禽屋角有新声。

31

题画六首 其四

题画六首 其四,明代,文徵明,

看山何必待春晴,雨里看山分外明。持盖冲烟觅诗去,不知身在画中行。

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