游泾川琴溪

环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。

588

诗文译文

漫游在泾川边的琴溪,晨曦下环潭清澈如镜,山峦层叠映照出秋天的色彩。身临其境感受到的幽静美景,使我忘却了纷扰的烦忧。

这首诗描绘了诗人漫步在泾川边的琴溪时的情景。他描述了晨曦下环潭的晴朗清澈,山峦的层叠景色如同秋天的影子般映照在水面上。这样的景色让他感到宁静和愉悦,使他的烦忧和烦扰暂时消散。

《游泾川琴溪》用简洁却准确的语言展示了秋天的美景和诗人的心境。诗中的环潭澄晓色和叠嶂照秋影的描绘让读者仿佛置身于诗人所经历的环境中,感受到它的美好和宁静。诗人通过欣赏自然景色,抛开忧虑和纷扰,达到了心灵的宁静与舒适。整首诗简练流畅而富有画面感,给人带来一种亲近大自然舒缓压力的感受。

总的来说,

诗文赏析

诗词:《游泾川琴溪》

:漫游在泾川边的琴溪,晨曦下环潭清澈如镜,山峦层叠映照出秋天的色彩。身临其境感受到的幽静美景,使我忘却了纷扰的烦忧。

:这首诗描绘了诗人漫步在泾川边的琴溪时的情景。他描述了晨曦下环潭的晴朗清澈,山峦的层叠景色如同秋天的影子般映照在水面上。这样的景色让他感到宁静和愉悦,使他的烦忧和烦扰暂时消散。

:《游泾川琴溪》用简洁却准确的语言展示了秋天的美景和诗人的心境。诗中的环潭澄晓色和叠嶂照秋影的描绘让读者仿佛置身于诗人所经历的环境中,感受到它的美好和宁静。诗人通过欣赏自然景色,抛开忧虑和纷扰,达到了心灵的宁静与舒适。整首诗简练、流畅而富有画面感,给人带来一种亲近大自然、舒缓压力的感受。

总的来说,这首诗词通过描绘秋天的美景和诗人的心境,传达了诗人在欣赏自然风景时所获得的宁静和快乐,表达了对自然的热爱和追求内心平静的渴望。

武平一

武平一,名甄,以字行,武则天族孙,颍川郡王载德子。博学,通《春秋》。后在时,畏祸不与事,隐嵩山,修浮屠法,屡诏不应。中宗复位,平一居母丧,迫召为起居舍人,乞终制,不许。景龙二年,兼修文馆直学士,迁考功员外郎。虽预宴游,尝因诗规戒。明皇初,贬苏州参军。徙金坛令。既谪,名亦不衰。开元末卒。诗一卷。

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游南路菩提寺次刁文叔韵

游南路菩提寺次刁文叔韵,宋代,张九成,

高僧居物外,有户昼常扃。

海阔知天大,泉甘识地灵。

一帘春月静,数点列山青。

便卜归欤计,移文休勒铭。

447

御街行(般涉调)

作者:张先(宋代)

御街行(般涉调),宋代,张先,

夭非花艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。远鸡栖燕,落星沈月,紞紞城头鼓。
参差渐辨西池树。珠阁斜开户。绿苔深径少人行,苔上屐痕无数。余香遗粉,剩衾闲枕,天把多情付。

731

燕归梁

燕归梁,宋代,吕渭老,

楼外东风杜宇声。双枕细眉颦。女郎番马小山屏。金笼冷、梦魂惊。
起来重绾双罗髻,无个事、泪盈盈。杨花蝴蝶乱分身。飞不定、暮云晴。

543

【正宫】端正好 集杂剧名咏情

【正宫】端正好 集杂剧名咏情,元代,孙季昌,

鸳鸯被半床闲,胡蝶梦孤帏静,常则是哭香囊两泪盈盈。若是这姻缘簿上合

该定,有一日双驾车把香肩并。

【滚绣球】常记的曲江池丽日晴,正对着春风细柳营,初相逢在丽春园遣兴,

便和他谒浆的崔护留情。曾和他在万花堂讲志诚,锦香亭设誓盟,谁承望下场头

半星儿不应,央及杀调风月燕燕莺莺。则被这西厢待月张君瑞,送了这花月东墙

董秀英,盼杀君卿。

【倘秀才】玩江楼山围着画屏,见一只采莲舟斜弯在蓼汀,待和他竹叶传情

诉咱闷萦。并头莲分做两下,鸳鸯会不完成,知他是怎生?

【滚绣球】付能的潇湘夜雨睛,早闪出乌林皓月明,正孤雁汉宫秋静,知他

是甚情怀月夜闻筝?那时节理残妆对玉镜台,推烧香到拜月亭,则被这亻刍梅香

紧将咱随定,不能够写相思红叶题情。指望似多情双渐怜苏小,到做了薄幸王魁

负桂英,撇得我冷冷清清。

【倘秀才】金凤钗斜簪在鬓影,抱妆盒寒侵倦整,想踏雪寻梅路怎行?弄黄

昏梅梢月,香正满酷寒亭,伤情对景。

【叨叨令】当日被破连环说啜赚得再成交颈,谁承望错立身的子弟无音信。

闪得我似离魂倩女相思病,将一个魔合罗脸儿消磨尽。径不着也么哥,如今这谎

郎君一个个传槽病。

【脱布衫】我便似蓝桥驿实志真诚,他便似竹林寺有影无形。受寂寞似越娘

背灯,恨别离如乐昌分镜。

【小梁州】他便似柳毅传书住洞庭,千里独行,吹箫伴侣冷清清。我待学孟

姜女般真诚性,我则怕啼哭倒了长城。

【幺】京娘怨杀成孤另,怨你个画眉的张敞杂情,揣着窃玉心、偷香性。我

则学举案齐眉,贤孝牌上立个清名。

【尾】金钗剪烛人初静,彩扇题诗句未成。后庭花歌残玉树声,琵琶怨凄凉

不忍听。比题桥的相如忒寡情,戏妻秋胡不老成。想则想关山远路程,恨则恨衣

锦还乡不见影。则不如一纸刘公书谨缄定,寄与你个三负心的敲才自思省。

515

益州夫子庙碑

作者:王勃(唐代)

益州夫子庙碑,唐代,王勃,

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。

夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。

若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。

若乃顺时而动,用晦而明。纡圣哲於常师,混波流於下问。太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。

若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。

若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。道之将行也命,道之将废也命。归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。

若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。

若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。以鼓天下之动,以定天下之疑。索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。

若乃灵襟不测,睿视无涯。石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。

时义远矣,能事毕矣。然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。适来夫子时也,适去夫子顺也。为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。

自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。淹中之妙键不追,稷下之高风代起。百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。

导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?

国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。灵命不可以辞也,大典不可以推也。由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。星罗海运,岳镇川氵亭。登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。

功既成矣,道既贞矣。历先王之旧国,怀列圣之遗尘。翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。乃下诏曰:「可追赠太师。」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。顾唯寝庙,义在钦崇。如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令诸州县官司,速加营葺。」

成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。

银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。

司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。

县令柳公讳明,宇太易,河东人也。梁岳之英,长河之灵。沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。组陆离於下叶。凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。旷怀足以御物,长策足以服人。重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。犹为夏弦春诵,俗化之枢机。西序东胶,政刑之根本。上朝宪,下奉藩维。爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。其为政也可久,其为志也可大。方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?

勃幼乏逸才,少有奇志。虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。自生人以来,未有如夫子者也。嗟乎!今古代绝,江湖路远。恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。呜呼哀哉!敢为铭曰:

五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗遂微。(其一)

大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。(其二)

尼山降彩,泗滨腾气。志匡六合,神经万类。夹谷登庸,中都历试。睿情贯一,元猷绝四。(其三)

栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,礼去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。(其四)

杳杳灵命,茫茫天秩。吾道难行,斯文易失。式宣六艺,裁成四术。虚往实归,外堂内室。(其五)

邈矣能仁,悠哉化主。力制群辟,权倾终古。陆离彩粲,蝉联茅土。涉海轻河,登山小鲁。(其六)

皇家载造,神风四极。检玉题祥,绳金署德。聿怀圣迹,同享天则。乃眷台庭,爰升衮职。(其七)

玉津同派,金堤茂版。智士高风,文翁泽远。淳壤沃,声和俗愿。载启仁祠,遂光儒苑。(其八)

沈沈壶奥,肃肃扃除。灵仪若在,列配如初。槐新市密,杏古坛疏。楹疑置奠,壁似藏书。(其九)

泛泛寰中,悠悠天下。徇名则众,知音盖寡。?石参琼,迷风乱雅。仲尼既没,夫何为者。(其十)

447

斯道

作者:陆游(宋代)

斯道,宋代,陆游,

斯道有显晦,所忧非贱贫。

乾坤均一气,夷狄亦吾人。

朋党消廷论,鉏耰洗战尘。

清时更何事,处处是尧民。

918

江上观月

作者:陆游(宋代)

江上观月,宋代,陆游,

暗浪冲舟鞺鞳声,夷陵城下正三更。十分倾酒禁风力,一点无云祟月明。

久坐不知衣露湿,浩歌时有水禽惊。诗成莫驾长鲸去,自是虚皇白玉京。

774

思归

作者:陆游(宋代)

思归,宋代,陆游,

平生无宦情,方外久浪迹。

往来梁益间,一笑颇自得。

花穠锦城酒,月白瞿唐笛,咿哑下江橹,跌宕登山屐。

巴东烟雨秋,渭上风雪夕,至今客枕梦,万里不能尺。

谁知建安城,触目非夙昔。

冥冥瘴雾细,潋潋蛮江碧。

出门无交朋,呜呼吾何适。

归哉故山路,讵必须暖席。

900

脕归遇雨

脕归遇雨,宋代,杨万里,

略略烟痕草许低,初初雨影伞先知。

溪回谷转愁无路,忽有梅花一两枝。

968

芗林五十咏·读书堂

芗林五十咏·读书堂,宋代,杨万里,

老以书为命,眼将书作雠。

芗林与诚叟,同贩短檠愁。

890

监试夜雨滴空阶

作者:喻凫(唐代)

监试夜雨滴空阶,唐代,喻凫,

霎霎复凄凄,飘松又洒槐。气濛蛛网槛,声叠藓花阶。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。

804

作者:郭震(唐代)

句,唐代,郭震,

前山尚自无人到,更说后山山更高。

766

感怀诗

感怀诗,唐代,刘义度,

昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。

811

将赴蕺山讲席抗之同社诸君集饯南香草堂得东字

将赴蕺山讲席抗之同社诸君集饯南香草堂得东字,清代,全祖望,

安阳世学山斋重,五百年馀属起东。试向清江觅寒火,更参新会溯流风。

日来帖括司儒苑,谁是真师震瞽蒙。珍重诸公尊酒别,何时兰上共诗筒。

882

过丰城见甘叔异怀孙温叟

作者:赵蕃(宋代)

过丰城见甘叔异怀孙温叟,宋代,赵蕃,

剑气当年属斗牛,散为人物尚南州。

时平未可苏门隐,道在何卑幕府留。

闻道为贤多受赏,未应此士独遗搜。

经行不暇穷三径,邂逅羊求询旧游。

502

有将独鹤行都市道上者左右奔迫野态憔悴因成

作者:宋庠(宋代)

有将独鹤行都市道上者左右奔迫野态憔悴因成,宋代,宋庠,

明心本霄汉,此路极喧埃。

何意鸣皋罢,翻同舞市来。

波鱼忧辙涸,海鸟避风灾。

寄语昂昂质,非君羽独摧。

446

题史君梁正叔浩然堂

题史君梁正叔浩然堂,宋代,郭祥正,

养浩深思孟氏醇,一堂窗户更清新。篆香未过日停午,蚁酒初浮莺弄春。

枉尺直寻非我欲,仁民爱物任吾真。三年课绩书优最,此地谁来继后尘。

914

万山

作者:苏洵(宋代)

万山,宋代,苏洵,

万山临汉江,杰立与岘偶。

杜公破三吴,磊落叔子后。

当年爱山意,无乃求自附,

自比诚不慙,山水亦奇秀。

羊公苟有知,当为颔其首。

554

赵几道处见赵端行所作

赵几道处见赵端行所作,宋代,卢方春,

新诗夺我目瞳光,哦出松根琥珀香。

李白未题芸草署,郄诜重入桂花乡。

远天閴寂无雷电,南地清凉有雪霜。

欲到琴□先谒府,满城清嶂照斜阳。

754

咏梅

咏梅,宋代,陈伯西,

病骨棱棱瘦欲飞,业根犹堕爱梅非。

梦魂夜夜寻花去,时带寒香踏月归。

430
古文诗经

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  • 辛弃疾

    辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金...(详细)

  • 欧阳修

    欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自...(详细)

  • 陆游

    陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧...(详细)

  • 苏轼

    苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷...(详细)

  • 王安石

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)

  • 李贽

    李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)

  • 汤显祖

    汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)

  • 徐渭

    徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)

  • 曹雪芹

    曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)

  • 纳兰性德

    纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)

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