圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。
东方的海滨上,圣主对海潮的涨落心生忧虑,
思念着能抚慰他的副相郑大夫。
郑大夫独自坐在楼台上,眺望着江山和皎洁的月光,
舟楫早已驶向了泽国的春天。
我怀念起从前万家繁盛,户外热闹的场景,
如今却听闻群盗造成诸多破坏。
不知何时才能去调治这些混乱,
让天下的人都像尧舜一样。
这首诗是李频为唐玄宗创作的一首赞美诗。诗中通过表述唐玄宗忧虑东方海滨波潮的涨落,并怀念能够助他应对国家疑虑的郑大夫,展现出皇帝忧国忧民的胸怀和对贤臣的赞赏。
诗中用景物描写来体现主题。作者通过描写楼台独坐的景象以及江山和月光的意象,形成了一种空灵的意境,突出了诗人对于国家疑虑和对贤相郑大夫的思念之情。
整首诗揭示了作者对于时局的忧虑以及对郑大夫的敬佩之情。诗中描绘了海滨的状况和皇帝对此的忧虑,通过邮:以此表达作者对于国家无法保护的担忧之情。作者对于郑大夫的赞美和思念,则体现了他对于有能力帮助皇帝解决问题的贤臣的敬佩之情。最终,诗人还表达了希望国家会进入一个和平祥和的境地,并且希望全国人民都能成为像尧舜一样英明的君主。
总的来说,这首诗赞扬了一位贤臣的聪明才智和关心国家民生的精神,并且展示了诗人对于国家的忧虑和期待。诗的语言简练,意境深远,深刻,感情真挚,给人以思考和共鸣的空间,体现了唐代古人对于社会和国家发展的关切之情。
李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。
贺新郎(和刘宰潜夫韵),宋代,夏元鼎,
天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。须定力,似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久,桑田变否。四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。应不解,乘槎去。
鹧鸪天(陈公密出侍儿素娘,歌紫玉箫曲,劝老人酒。老人饮尽因为赋此词),宋代,苏轼,
笑捻红梅亸翠翘。扬州十里最娇饶。夜来绮席亲曾见,撮得精神滴滴娇。
娇后眼,舞时腰。刘郎几度欲魂消。明朝酒醒知何处,肠断云间紫玉箫。
和陶贫士七首,并引 其五,宋代,苏轼,
芙蓉杂金菊,枝叶长阑干。遥怜退朝人,糕酒出大官。
岂知江海上,落英亦可餐。典衣作重阳,徂岁惨将寒。
无衣粟我肤,无酒嚬我颜。贫居真可叹,二事长相关。
寄题周子中监丞万象台,宋代,杨万里,
昔从永和望青原,永和在地山在天。
今从青原望万象,青原在下台在上。
乘成先生学海龙,眼高四海空复空。
如登中天骛八极,下视积苏同绛空。
万物一马喻多少,漆园小家穷计校。
须弥芥子亦未妙,葱岭老胡乌知道。
此诗解嘲仍索闹,举似先生应绝倒。
酬陈掾留题小山二首用次来韵 其一,宋代,郭祥正,
我爱小山石,翩翩鸾凤姿。胡为不飞去,似与幽人期。
志泽未及物,收身聊自嬉。不教三径荒,宁歌吾意词。
旧交安在哉,岁晏逢子知。殷勤结惠好,琅玕分一枝。
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