祝融绝顶万余层,策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。
祝融绝顶万余层,
策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺,
白云相伴两三僧。
这首诗描绘了作者登上祝融寺的过程和所见所感。祝融寺位于高山之巅,楼阁层层叠起,高度超过万层。作者拄着手杖,踏着藤萝,一步一步地攀登。当他走到寺庙外的月宫时,周围的云朵围绕着他,伴随着他身旁的两三位僧人。
这首诗以描写自然景观为主,展现了作者登山的艰辛和壮丽。首先,祝融寺被描绘成一个高耸入云的巍峨建筑,层层叠叠,给人一种壮观的感觉。这种景象不仅使人感叹人类的智慧和建筑的伟大,同时也凸显了作者攀登的困难。其次,作者用\"策杖攀萝\"的描写方式,生动地表现了自己攀登山峰的艰辛和坚持。他一步一步地攀登,不畏艰险,不停歇。最后,当作者到达月宫霞外寺时,周围的白云围绕着他,两三位僧人相伴。这一景象给人一种宁静和祥和的感觉,同时也暗示了作者攀登的目的是寻求心灵的净化和宁静。
整首诗以描写自然景观和表达人的内心感受为主线,通过作者的描写,展示了壮丽的山景和攀登的艰辛,同时也表达了对心灵宁静的追求。这首诗给人以力量和勇气,鼓励人们面对困难时坚持不懈,同时也传递了对内心宁静的向往和追求。
卢肇(818(戊戌年)—882)字子发,江西宜春文标乡(现属分宜)人,唐会昌三年(公元843年)状元,先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名,官誉亦佳,又因他作为唐相李德裕的得意门生,入仕后并未介入当时的“牛李党争”,故一直为人们所称道。
中秋夜见月而复蚀慨然而作,近现代,石维岩,
纤云四卷虚秋涛,一轮飞山山不高。山城寥寂鼓吹绝,满眼江湖归心舠。
平生羁旅适节物,何与邦国分丝毫。袁渚庾楼但陈迹,我每踌躇首为搔。
异代清谈召夷祸,后来排媢亦相遭。未是陆沉皆尔汝,坐令漂泊到吾曹。
况复世难迫旦暮,九州万国悬旂旄。覆翻云雨无不可,猥肯亮话争时髦。
今宵何事还投醪,琼京玉宇埋蓬蒿。夸蛾负山帝所挠,羿弓刚斧无由操。
请我将军莫自牢,俄顷洛兵著白袍。苍水使磨莹赤绦,龙伯人连钓金鳌。
赤龙黑鸟纷腾逃,刳划暇蟆薰天臊。收拾星河光破碎,重辉层巅百仞濠。
老夫东野寒虫号,化为太白峨眉豪。不作玉川来下涕,不用昌黎讥贪饕。
嗟哉言诞而心劳。
【正宫】叨叨令过折桂令,元代,未知作者,
叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴
虾儿腰龟儿背玉连环系不起香罗带,脊儿高绞儿细绿茸毛生就的王八盖,眼
儿眍鼻儿凸驱外走了猢狲怪,嘴儿尖舌儿快洛伽山怎受的菩萨戒!兀的不丑杀人
也么哥,兀的不丑杀人也么哥,钩儿形条儿样烂茄瓜辱没杀莺花寨。莺花寨命里
合该,一背儿残疾,一世儿裁划。便道是倒凤颠鸾,莺俦燕侣,弯不剌怎么安排!
风月债休将人定害,俺则怕雨云浓厥杀乔才。你这形骸,其实歪揣。调稍弓着不
的扯拽,窍头船趁早儿撑开。
寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其一,宋代,郭祥正,
水聚山仍合,营祠构一堂。丹青瞻邃表,簪笏遍诸郎。
烟雨和春暝,松篁浥野香。命书连岁下,潜德发幽光。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其二,宋代,程公许,
莫倚鸣髐力有馀,天扶兴运要驱除。可须测象疑蓬埽,便拟排云上谏书。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首,宋代,程俱,
卞维吴兴镇,杰出众山外。晴朝自生辉,韫玉见奇态。
新阡表南阳,独据山水会。青松三万本,已复出蓬艾。
灵泉发道左,天遣资灌溉。初无一线溜,泛滥欲浮芥。
披榛伫方空,馀浸忽可浍。清踰金沙泓,甘此中泠派。
朝涵卞峰云,暮作霅溪濑。岂惟供百须,旱岁亦多赖。
殷勤五大夫,随喜奉微盖。尝闻瑜瑾姿,德与君子配。
兹泉为人出,固是神所介。当令玉德名,相与流千载。
分题蕃宣楼送山佥宪之闽,元代,吴师道,
大府开闽土,危楼镇海涯。飞云浮画栋,丽日照高牙。
昔驻蕃侯马,今迎使者车。三山归指顾,万井仰光华。
缥缈临城处,逍遥散吏衙。榕阴千树翠,荔子半空霞。
岭峤俱清谧,宾僚亦静嘉。宣风问民俗,作屏捍皇家。
去去青冥樾,依依紫禁花。登高应有赋,留待碧窗纱。
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