玉署重来访旧游,蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未,上到鳌山最上头。
玉署重来访旧游,
蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未,
上到鳌山最上头。
这首诗词描绘了诗人重返旧地游玩的情景。蟠桃成熟的秋天,整个碧城都充满了丰收的气息。然而,诗人并不确定自己是否已经成为真正的仙人,他渴望能够登上鳌山的最高处,以寻求更高的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对于人生境界的追求和思考。诗中的玉署和蟠桃都是仙境的象征,代表着诗人对于仙人境界的向往和渴望。诗人对于自己是否已经达到真仙的境地表示怀疑,这体现了他对于自身修行的不断追求和反思。最后一句诗中的鳌山最上头,象征着更高的境界和更深的修行,诗人希望能够登上这个最高点,达到更高的境界。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对于人生境界的思考和追求,展现了他对于仙境和修行的向往。这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感,使读者能够感受到诗人对于人生意义的思考和追求,给人以启迪和思考。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
赠笔生王伯纯,元代,谢应芳,
时方用武我业儒,王生卖笔来吾庐。生承世业霅溪上,制笔特与常人殊。
宣城阻兵十三载,犹喜山中老㕙在。拔来秋颖带微霜,缚得铦锥含五彩。
昔年草创供玉堂,玉堂仙人云锦裳。三缣一字不易得,笔价亦与时俱昂。
莫怪年来弃如土,扫除风尘必斨斧。生今卖笔我卖文,何异适越资章甫。
呼儿亟用买一束,为我写成怀古录。
吾儿作字三叹赏,八法以之随意足。我有好音生可知,用笔将见文明时。
诸公笔谏佐明主,老我笔耕笺古诗。逝将重作毛颖传,为记频年遭薄贱。
牵联为生书姓名,字业不随陵谷变。中秋适逢酒禁开,椰瓢酌生新泼醅。
酒酣仰视月中兔,长啸一声归去来。
过佘文植兰笋山房示诗二章 其一,清代,姚燮,
走蠹纵横满榻书,借杨作幕看风梳。定中醉眼撩尘马,病后禅心谢墨猪。
系带已无吴子剑,堆槃但有庾郎蔬。敢辞万里栖卑牖,旧辙关山乱草淤。
祝英台(丁巳晚春访杨西村,湖上怀旧),宋代,柴望,
小船儿,双去橹。红湿海棠雨。燕子归时,芳草暗南浦。自从翠袖香消,明榼声断,怕回首、旧寻芳处。
向谁语。可怜金屋无人,冷落凤箫谱。翠入菱花,蛾眉为谁妩。断肠明月天涯,春风海角,恨不做、杨花飞去。
自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得,宋代,苏轼,
鸟噪猿呼昼闭门,寂寥谁识古皇尊。
青牛久已辞辕轭,白鹤时来访子孙。
山近朔风吹积雪,天寒落日淡孤村。
道人应怪游人众,汲尽阶前井水浑。
过严州章村放歌,宋代,杨万里,
石崖削得瘦到筋,半点也无尘土痕。
正如狻猊走得渴,下赴江水一口吞。
严滩过却乌龙觜,两岸秋山夹秋水。
舟中小酌亦不遑,眼底生愁失苍翠。
尖峰已自刺大虚,峰头更立玉浮屠。
好山千只复万只,家里门前一只无。
迪志诗,两汉,傅毅,
咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。
在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。
武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。
保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。
谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。
爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。
匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。
二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。
如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。
行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。
述梦寄赵紫芝,宋代,徐玑,
江水何滔滔,渡江相别离。
揖子客舍前,对子衣披披。
问子何所为,旅客未得归。
执手一悲唤,惊觉妻与儿。
起坐不得省,清风在帘帷。
平明出南门,将以语所知。
过子旧家处,寒花出疏篱。
萧萧黄叶多,袅袅归步迟。
子去不早还,何以慰我思。
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