一从身世两相遗,往往关门到午时。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。
一从身世两相遗,
往往关门到午时。
想得俗流应大笑,
不知年老识便宜。
这首诗词表达了诗人李涉对山居生活的向往和对尘世的冷漠态度。诗中描述了李涉选择隐居山间的生活,远离尘嚣和俗世的束缚。他经常在中午关上山门,与世隔绝,享受安静和独处的时光。他认为世俗的人们会对他的生活方式感到好笑,但他并不在乎,因为他年老之后才懂得珍惜这种便宜的生活。
这首诗词展现了李涉对山居生活的向往和对尘世的厌倦。他选择了自我封闭的山居生活,追求内心的宁静和自由。关上山门到午时,意味着他远离世俗喧嚣,享受孤独和静谧的境界。诗中的\"俗流\"指的是尘世中的人们,他们无法理解李涉的生活方式,对此感到好笑。然而,李涉并不在意他们的看法,因为他认为随着年龄的增长,他才真正懂得珍惜这种简朴而安宁的山居生活。
这首诗词传达了李涉追求自我超然和内心宁静的心境,以及对尘世的冷漠态度。通过隐居山间,他寻找到一种与世隔绝的自由和平静,远离了人世间的喧嚣与纷扰。这种生活状态,对于他来说,是一种珍贵的财富,而无论外界如何评价,他都能坦然接受。整首诗抒发了诗人对自然和心灵自由的追求,以及对世俗浮华的蔑视,展现了李涉独特的生活态度和人生哲学。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
志峡船具诗。梢,唐代,王周,
制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
古人存丰规,猗欤聊引证。
望江南二首(送黄冕仲知福唐),宋代,廖刚,
无诸好,方面镇全闽。千骑泛云归洞府,三山明玉外风尘。依约是蓬瀛。
贤刺史,龙虎擅香名。金花已传当日梦,锦衣聊慰故乡情。和气万家春。又无诸好,金地遍重城。乌石亭危千嶂合,荔枝楼暖百花明。十里暮潮平。
贤刺史,来暮相欢迎。终向凤池朝紫极,暂依猿洞驻朱轮。风月锦堂春。
水调歌头·巩采若寿,宋代,辛弃疾,
泰岳倚空碧,汶□卷云寒。萃兹山水奇秀,列宿下人寰。八世家传素业,一举手攀丹桂,依约笑谈间。宾幕佐储副,和气满长安。
分虎符,来近甸,自金銮。政平讼简无事,酒社与诗坛。曾看沙堤归去,应使神京再复,款曲问家山。玉佩揖空阔,碧雾翳苍鸾。
送徐彦荣,宋代,刘跂,
婵娟水边杨,宛是渭川竹。光翠相动摇,照我尊酒绿。
松风含众籁,云月澹华烛。何必箫与鼓,清言媚幽独。
当年妙风致,文采自膏沐。会逢百炼明,照此燕赵玉。
晨风惜行色,车骑喧出宿。一笑如未忘,新诗寓归仆。
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