无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林呼不应,叫笑如生鹿。
欲报田舍翁,更深不归屋。
无奈牧童何,放牛吃我竹。
隔林呼不应,叫笑如生鹿。
欲报田舍翁,更深不归屋。
这首诗词描绘了一个放牧的牧童在山中偷吃李涉的竹子,而李涉无奈地看着他。尽管李涉呼喊让牧童回应,但牧童只是嘲笑他,就像一只敏捷的鹿一样。李涉想要报告这个事情给牧童的主人,但牧童却深入山中,不再回到家中。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个小故事,通过描写牧童偷吃竹子和李涉的反应,展现了作者对人与自然之间的互动关系的思考。
首先,诗中的牧童象征着自然的力量和无拘无束的生命力。他无视李涉的呼喊,自由自在地享受着山中的美食,象征了自然界的自主性和不受限制的本性。与此同时,牧童的行为也暗示了人类对自然资源的过度利用和破坏。
李涉在诗中表现出无奈和被愚弄的情绪。他对牧童的呼喊没有得到回应,只听见了嘲笑声。牧童的嘲笑使他感到无力和无助,同时也显现出人类对自然力量的无能为力。
最后两句表达了李涉想要向牧童的主人报告此事的意愿,然而牧童却继续深入山中不回家。这种情节的设置,进一步强调了人与自然之间的隔阂和无法沟通的困境。人类的意图和行动在自然面前显得微不足道,自然的力量和规律超越了人类的控制。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的描写,表达了作者对人与自然关系的思考和对人类欲望与自然力量冲突的感慨。它提醒我们要尊重自然、珍惜资源,并反思人类与自然的平衡关系。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
攻石内兄枉过,不见殆五年矣,喜赠,近现代,黄福基,
收迹垂五年,东湖曾未窥。湖光记寤寐,念君亦如斯。
得意有此会,空山跫履綦。待雨洗秋暑,君来雨即随。
喜雨固我癖,喜君忘輖饥。齑盐疏我鬓,江海长君髭。
寒暄未什一,说诗先解颐。脱口半新旧,一一供敲推。
湖莲久未餐,餐之以君诗。湖柳不可写,写之以君眉。
愿君湔湖渌,更湔我肝脾。愿君鉴湖月,兼鉴我妍媸。
君来固应喜,喜极翻见疑。君去亦莫悲,缄句频商之。
诗成裁两筒,阿弟同分持。
临江仙(咏藏春玉),宋代,李之仪,
青润奇峰名韫玉,温其质并琼瑶。中分瀑布写云涛。双峦呈翠色,气象两相高。
珍重幽人诚好事,绿窗聊助风骚。寄言俗客莫相嘲。物轻人意重,千里赠鹅毛。
题参议李子华林泉书屋,明代,王褒,
开轩睇幽䆳,散帙当清漪。爱以君子屋,重此林泉姿。
空翠散瑶席,轻流度华池。牙签插高阁,万卷光陆离。
逍遥弦颂暇,鱼鸟忻相随。俗虑澹若忘,谈笑无厌时。
早逢雍熙治,文雅久见推。歘起掌帝制,两籓赖纲维。
济济夔龙侣,接武赤玉墀。东观多群籍,西清骋雄词。
莹如玉壶冰,灿若琼树枝。苕溪增秀色,天目含清辉。
黎庶待拊字,丘园宁暌违。寄声考槃涧,白首以为期。
谢郡人田、贺二生献花,宋代,苏轼,
城里田员外,城西贺秀才。不愁家四壁,自有锦千堆。
珍重尤奇品,艰难最后开。芳心困落日,薄艳战轻雷。
老守仍多病,壮怀先已灰。殷勤此粲者,攀折为谁哉。
玉腕揎红袖,金樽泻白醅。何当镊霜鬓,强插满头回。
甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈,宋代,陆游,
我昔自蜀归,百年已过半。
观棋未终局,回视斧柯烂。
饱知山林乐,富贵何足换。
退休失健决,正坐闇且懦。
齿发日衰残,岁月难把玩。
萧朱尚或隙,籍湜固宜畔。
出门无一欣,抚事有三叹。
新年遂七十,推敬媿里閈。
眷眷惜兹夕,凛凛畏明旦。
豁然忽大笑,愁若春冰泮。
穷达真两忘,生死付一贯。
清尊既潋灩,硕果亦璀璨。
拥门纷鼓笛,上寿列童冠。
老翁亦忘疲,起舞影零乱。
不独夸痴顽,自足洗患难。
投床判宿酲,美睡到日旰。
满庭芳 警世,元代,丘处机,
百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。幻身无赖,何异烛当风。旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。百年后,都归甚处,一旦尽成空。诸公。闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。念本初一点,牢落无穷。幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
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