望江南

作者:陈朴(宋代)

日精满,阴魄化无形。每遇月圆开北户,神龟时饮碧瑶玲。形魄岂能停。
阳砂赤,阴粉色微青。粉换肉肌砂换骨,凡胎换尽圣胎灵。飞举似流星。

520

诗文译文

眺望江南

太阳光芒充盈,阴影融化无形。

每当月圆时,开启北窗,神龟时而饮用碧玉杯。

形体与灵魂怎能停止。阳光下泥土红艳,阴影中粉末微青。

粉末变成肉体,泥土转化为骨骼,凡人之身变为圣人之灵魂。

飞升的形象犹如流星。

诗文简析

这首诗词通过描绘自然景观以及人间事物之间的变化,表达了诗人对永恒和转变的思考。阳光和阴影、月光和仙露、清洁和污垢、粉面和骨体、凡胎和圣胎的交替变化,让我们感受到世界的无尽变幻和生命的无常。诗人从中折射出他对时间流逝、物质与精神转化的感悟,以及对人生的瞬息万变和蓬勃生机的思考。

诗文赏析

《望江南》这首诗词以华丽而富有想象力的语言描绘了一个超越尘世的境界。诗中的\"日精满,阴魄化无形\"表达了太阳的光芒照亮了一切,而阴影则是无形的。作者通过对日月阴晴的描写,展示了人与自然之间的奇妙关系。

诗中的\"神龟时饮碧瑶玲\"意味着神龟在月圆之时饮用宝贵的玉杯。这里的神龟象征着神秘而高贵的存在,与人类有着某种联系。

接下来的几句诗表达了生命的变化和转化。\"形魄岂能停\"强调了生命的不断流转和变化。阳光下的泥土与阴影中的粉末,代表了物质与非物质、肉体与灵魂之间的对应关系。通过粉末变肉,泥土变骨的描写,作者表达了凡人通过超越尘世的修炼,可以达到圣人的境界,实现身心上的升华。

最后一句\"飞举似流星\"将诗人的心灵状态比喻为飞升而去的流星,意味着诗人的精神飞扬和超越尘世的追求。

整体来说,这首诗词以华丽的辞藻描绘了一个超越尘世的境界,通过对自然、人类和神秘存在的描绘,表达了人与自然、肉体与灵魂之间的关联,以及凡人通过修炼可以达到升华的主题。它展示了宋代文人对于超越尘世、追求升华的思想和情感。

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医莫以人试,药能生死人。

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尝闻秦医和,诊君知其臣。

岂无肘后方,埋没随埃尘。

韫师以愈疾,犹如臂屈伸。

华佗医之良,思邈医之真。

谁能不服药,一一如朱云。

斯堂名十全,全人亦全身。

方公谙药性,勇退盖此因。

金玉不足宝,人生系悲忻。

472

春日瓶花

作者:张埴(宋代)

春日瓶花,宋代,张埴,

鸟鸣木阴深,鱼动陂水漫。

燕坐南窗下,欣然得幽伴。

盈盈菩萨面,一莞生几案。

恍如空堕落,着我丈室看。

地偏风日隔,香艳不耗散。

无土种一根,他乡得把玩。

娇娆目接熟,老丑面失半。

物忌停涵久,无嫌汲新换。

不怀妙色身,长作如是观。

726

宫词 其四十九

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四十九,宋代,赵佶,

禁掖乘欢饮兴浓,笙歌围绕尽芳容。玉人相对赓酬劝,忽奏葵花一宝钟。

721

雨后

作者:王称(清代)

雨后,清代,王称,

落日池亭好,晴光漾芰荷。风移花影碎,林密鸟声多。

坞竹补云罅,山泉泻石斜。南窗堪寄傲,莫问世如何。

610

沈睿达

作者:岳珂(宋代)

沈睿达,宋代,岳珂,

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

663
古文诗经

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