四面星辰著地明,散烧烟火宿天兵。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。
四周星辰照亮大地,
散发烟火露宿的天兵。
不用担心被敌人袭击,
自己庆祝新年,祝福太平。
该诗是韩愈写给李二十八员外的,他们一起在裴相公野外露宿过夜。整首诗以军中夜宿为背景,通过描绘星辰明亮、散发烟火的场景,表达了对和平的向往和祝福。
四面星辰著地明,意味着周围的星星繁星点点,明亮如同地面。这种景象给人一种宁静和安详的感觉。
散烧烟火宿天兵,描绘了宿营地上的烟火迸发的景象。它不仅提供了光亮和温暖,也给人一种热闹和欢乐的感觉。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平,表达了诗人对和平的热望。作者暗示他们并不需要担心敌人的袭击,可以安心庆祝新年。
总之,这首诗以宿营地上的明亮星空和烟火场景为背景,表达了作者对和平的向往和庆贺新年的喜悦,体现了韩愈对社会秩序的关注和追求。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
三月三日侍宴西池诗,南北朝,谢灵运,
详观记牒。
鸿荒莫传。
降及云鸟。
曰圣则天。
虞承唐命。
周袭商艰。
江之永矣。
皇心惟眷。
矧乃暮春。
时物芳衍。
滥觞逶迤。
周流兰殿。
礼备朝容。
乐阕夕宴。
寄杭州子文屯田兼简真公上人,宋代,胡宿,
目断江南佳丽城,栏干楼角几长凭。越人抱膝吟遍苦,吴客观涛病未能。
此地旃檀多胜刹,一时龙象有高僧。知君暇日寻猿鸟,閒上灵峰第几层。
夜饮归戏作,宋代,赵孟坚,
夜雪合三更,昆仑兵密渡。
常时喜慨谈,此夕若亲睹。
杯行数已长,谈辩气掀举。
微酣上篮舆,迢迢向归路。
出门林尽白,飞雪正零舞。
若寒嗟仆夫,鳖跛良窘步。
北内恶打头,灭烛失四顾。
平生功名心,每作艰危虑。
小试应危机,却舆自行去。
脚力幸未衰,乘之酒力怒。
踏雪如蹭云,了不见辛苦。
尚奚畏泥涂,宁恤双靴污。
仆失莫余追,瞥若付生羽。
骞腾甫登桥,健翎已逾兔。
还归坐中堂,长啸默不语。
丝鬓且勿生,未谓余不武。
夜雪向桑乾,立勋期晚暮。
凛凛金石心,捐躯事明主。
馆中写怀寄光山琴庵,宋代,张埴,
动盪六合间,是谁行春风。
万有本天分,此气何冲融。
一嘘着旧树,向朵班新红。
居然受巧摘,持以当晴穹。
相期到烂漫,一笑成舂容。
政不满金谷,何复言锦宫。
未尝五日雨,人事乃尔穷。
亦思发幽抱,求勿孤天工。
跛履去洛阳,打拐不谓同。
旦莫造化手,倘侠辟可衷。
望九华山寄夏公酉,宋代,郭祥正,
扁舟溯南江,群山渐秀发。遥瞻九华峰,点点出天末。
迤逦见雄奇,平地犀尖拔。夕阳凝紫烟,仙簪聚鸦发。
又疑碧莲花,倒插黄金阙。想像终未工,灵襟谩超越。
矧彼山中人,了与尘事绝。采秀既忘年,道授飞仙说。
世间名任高,物外缘皆灭。百忧眷薄禄,我辈志已屑。
趋荣羞捷途,就卑老刚节。雅知名山乐,勇往胡未决。
此兴待君论,青衫可偕裂。
次韵和颍昌叶翰林 目病废读书,宋代,程俱,
空华信无根,遗迹故非足。如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。纳芥本无难,胶弦端可续。
亡书共推张,断简当问束。笑谈针左盲,指顾命骚仆。
岂知穷巷士,眼暗发将秃。短檠黮无光,默坐守幽独。
正当黜聪明,岂复分句读。便便了无庸,但有孝先腹。
汎舟登郡西诸山作,明代,祝允明,
西岩蔚春气,丹翠绚长霭。结驷出阊门,日华浮羽盖。
晓市凑万响,方言九州会。青翰迅妍洲,遥遥背城迈。
中流箫鼓鸣,连甍夹堤起。莺吟方树底,鸥舞澄沙际。
柳坂少依依,花溆始綷䌨。逶迤度重岭,宛转入蒙荟。
欣遭胜域奏,虑遣俗累解。薄暮风咏归,华月漾玄濑。
鸣笳震水关,登陆且回憩。遨翔吁可乐,来往日月代。
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