古鉴

作者:鲍溶(唐代)

古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。

794

诗文译文

古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。

隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。

曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。

世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。

诗文简析

这首诗以古鉴为题,表达了作者对古代智慧和经验的敬仰和赞叹。诗中通过描绘古鉴的形象,抒发了对古人智慧的佩服之情。同时,作者也述说了自己在追求智慧的过程中的困惑和迷失。

诗文赏析

诗的开篇写道,“古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波”,形象地描绘了古鉴的神奇和珍贵。古鉴象征着古代的智慧和经验,被赋予了一种神秘而高贵的气质。

接下来的两句,“隐山道士未曾识,负局先生不敢磨”,表达了作者自己对古鉴的敬畏和自卑。作者认为自己不如隐居山林的道士和聪明才智的先贤,不敢轻易涉猎古鉴的智慧。

接着的两句,“曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎”,表达了作者对自己追求智慧的过程中的困惑和迷失。作者曾经期待着从春窗中获得智慧的启示,但却误入了秋水之中,使得时间和机遇都白白流逝,给自己带来了遗憾和痛苦。

最后两句,“世间纵有应难比,十斛明珠酬未多”,表达了作者对古鉴智慧的珍贵和无法估量。即使世间上有再多宝贵的财富,也无法与古鉴的智慧相比,作者感到自己对古鉴的理解和回报仍然很有限。

总体而言,这首诗通过描绘古鉴的形象,抒发了作者对古人智慧的敬佩之情,并反思了自己在追求智慧的过程中的困惑和迷失。诗中运用了丰富的意象和象征,表达了作者的情感和思想,具有一定的艺术价值。

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

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将宿松溪罗汉舟小不果渡乃宿资寿二首 其一,宋代,朱松,

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感欢时事,宋代,王迈,

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赠传法光梵二大卿兼述译场之盛

作者:宋庠(宋代)

赠传法光梵二大卿兼述译场之盛,宋代,宋庠,

梵劫扶皇历,高才会圣门。

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斋熏光汉邸,结集盛秦园。

交照无殊俗,多闻属上根。

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祝场千偈出,空境一灯存。

列圣文垂象,旁行笔记源。

院碑鳌抃岛,御榜鷲巢轩。

地倚区中胜,人缘物外尊。

十年参净职,于此愧忘言。

555

紫霞宫听南风操

作者:张埴(宋代)

紫霞宫听南风操,宋代,张埴,

促丝历历行泛声,紫霞仙翁之为琴。

新声不合天地意。要写虞氏吾民心。

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848

胡教醵杯观画围棋

胡教醵杯观画围棋,宋代,赵汝燧,

山肴野蔌且随宜,约定同来最怕迟。朋友每思相聚乐,尘埃难得有闲时。

春回画笔丹青轴,雹落文楸黑白棋。醉客坐间誇俊逸,掀髯连写数篇诗。

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古文诗经

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