连朝雨骤驱春去,瓦注盆倾。不记初春。润柳催花忒有情。
春光解有重来日,宁耐休争。待得秋深。听你无聊点滴声。
连续的春雨急速地催逼着春天离去,瓦片上的雨水流入盆中。不记得初春时光。湿润的柳枝急切地催促着花朵绽放,情意十分浓厚。春光虽然会消退,但它必定会再次回来,何必争论不休呢?只需等待秋深时节,静听你那些无聊琐碎的声音。
这首诗词以春天即将过去的场景为背景,表达了诗人对春天的怀念和对秋天的期待。诗中的雨水象征着春天的离去,而瓦片上的雨水流入盆中则是对流逝时光的感慨。诗人感叹自己已经不记得初春的模样,说明时间的推移和记忆的淡忘。然而,湿润的柳枝催促着花朵开放,表达了生命的力量和春天的回归。诗人相信春光虽然会消退,但它必定会再次回来,因此呼吁不必争论不休。最后,诗人以等待秋深时节来听那些无聊琐碎声音作为结尾,体现了对秋天的期待和对世俗琐事的淡泊态度。
这首诗词通过描绘春雨催逼春去和催促花朵开放的景象,表达了对春天的眷恋和对时间流逝的感慨。诗人以一种平和的态度来面对春光的消退和秋天的到来,表现了对自然变化的接受和对生命轮回的理解。同时,诗人对世俗争论的冷漠态度也体现了一种超脱尘世的心境。整首诗词以简洁的语言表达了丰富的情感和思考,体现了宋代诗人对自然和人生的独特感悟。
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。
正月四日燕饮江氏,宋代,刘攽,
献岁发春阳,青炜焕城邑。群公三朝暇,冠盖如云集。
主人高阳老,馔客素丰给。开门陈壶觞,从使来者入。
春盘具柔蔬,香稻进玉粒。高谈剧倾波,纵饮甚啜汁。
战棋效军实,度曲俪风什。欢穷罍不空,顾惜驰景急。
东风卷初雨,泱漭天地湿。震雷动龙蛇,稍复离幽蛰。
而我独何为,无闻既三十。人生行乐尔,身外非所及。
即心是佛颂,宋代,张伯端,
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
舟中寄涧谷,宋代,李叔与,
秋风四起秋云薄,客怀颇欠商量著。浅滩胶舟石荦确,欲进不可退难却。
蘋蓼妆成秋绰约,独倚晚风吟思涸。故人云锦自天落,一纸模糊万金药。
上言相思下离索,勾引莼鲈味逾恶。吾心孤云身野鹤,到此方知出山错。
归理绿蓑更青蒻,何处方舟无杜若。
荅元美吴门邂逅于鳞有赠 其四,明代,李攀龙,
雪满江城醉色寒,萧条春兴入弹冠。自怜沧海双珠合,谁作青云一鹗看。
日月祗销高伏枕,风尘何事老投竿。岂宜梅福吴门在,共说先朝吏隐难。
宝纶楼为萧比部赋,明代,卢龙云,
谁家高楼倚碧空,层檐飞宇势穹窿。佳丽河山指顾中,地灵久与人谋通。
乔木森森本故丰,谷口犹馀百尺松。主人卜筑方成功,登楼一览思无穷。
朝看旭日扶桑东,夕挹明霞返照红。奎壁入夜透绮栊,四时林薄环青葱。
忽睹鸾书下九重,天意人事宛相从。君不见东海父老忆于公,高闾驷马意何雄。
又不见通德门成自孔融,世人咸仰郑君风。宝纶之楼事并同,主人以此称亢宗。
岭海遗爱溢花封,白云司里名转隆。奏绩又逮明光宫,天书之下迭相逢。
千年堂搆业增崇,更看贻燕光前踪。
送户部尚书郎建宁彭万里还京,明代,张弼,
西北边储圣虑劳,东南盐筴属英髦。鹭袍晓湿淮扬雨,鹢舫夜冲吴越涛。
万里通商无滞券,百年宿弊见秋毫。归来敷奏炉烟里,白玉阶前荷宠褒。
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