落魄闲行不著家,遍寻春寺赏年华。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。
落魄闲行不著家,
遍寻春寺赏年华。
野僧偶向花前定,
满树狂风满树花。
这首诗描绘了一个落魄的游子,他漫无目的地闲逛,无处可归。然而,他却在春天的寺庙中四处寻找,欣赏着春光的美好。在这个寺庙中,他偶然遇见了一个野僧,僧人在花前静坐,感悟生命的真谛。与此同时,树上的花朵在狂风中摇曳,显得格外绚烂。
这首诗以简洁的语言展示了一个落魄游子的心境和他在春天寺庙中的遭遇。诗中的\"落魄闲行不著家\"表达了主人公游离无依的状态,他在世间漂泊,没有固定的归宿。然而,他并不沮丧,而是积极地寻找春天的美景。\"遍寻春寺赏年华\"表明他四处寻觅春光,希望能从中找到一丝温暖和希望。
诗的高潮出现在第三句,\"野僧偶向花前定\"。这里,诗人通过野僧的形象,展现了一种超脱尘世的境界。野僧在花前静坐,定心静气,感悟生命的真谛。这种修行的境界与游子的落魄形成了鲜明的对比,凸显了两个极端的生活态度。
最后两句\"满树狂风满树花\"通过对自然景象的描绘,给诗词增添了一种动态的美感。狂风吹拂下的花朵在树上摇摆,形成了一幅繁花似锦的画面。这种景象与前面的寂静相比,更加鲜明生动,也从侧面衬托出野僧的超然境界。
整首诗词通过对游子和野僧的对比,展示了两种不同的生活态度和境界。游子虽然落魄,但他积极寻找春光,保持着对美好的追求;而野僧则超越了尘世的纷扰,通过静坐修行,达到了超脱的境界。整首诗以简洁的语言描绘了世俗与超脱、繁华与寂静之间的反差,通过对自然景象的描绘,传达了对生命和美好的追求。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
和黄作霖董伯玉东山岭上及崇相沙头会饮二首,宋代,吴芾,
杖藜寻古寺,把酒俯长流。
节物尚三月,风流似十洲。
且看花满眼,休说锦缠头。
但得陶陶醉,何妨守旧丘。
泛清波摘遍,宋代,晏几道,
催花雨小,著柳风柔,都似去年时候好。露红烟绿,尽有狂情斗春早。长安道。秋千影里,丝管声中,谁放艳阳轻过了。倦客登临,暗惜光阴恨多少。
楚天渺。归思正如乱云,短梦未成芳草。空把吴霜鬓华,自悲清晓。帝城杳。双凤旧约渐虚,孤鸿后期难到。且趁朝花夜月,翠尊频倒。
疏影,宋代,陈允平,
先生遗墨有感,借韵以赋
千峰翠玉。送孤云伴我,罗窗清宿。拂晓凭虚,春碧生寒,衣单瘦倚筇竹。东风不解吹愁醒,但芳草、溪城南北。认雾鬟,遥锁修颦,眉妩为谁愁独。
江上轻鸥似识,背昭亭两两,飞破晴渌。一片苍烟,隔断家山,梦绕石窗萝屋。相看不厌朝还暮,算几度、赤阑干曲。待倩诗、收拾归来,写作卧游屏幅。
恒岳晨望有怀,唐代,李夐,
二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
郊原照初日,林薄委徂秋。塞近风声厉,川长雾气收。
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其三,宋代,赵蕃,
无人南涧游,老我北窗卧。雨为洗炎蒸,身成起颓惰。
幽花曜丛丛,新竹排个个。是中有馀诗,独唱谁其和。
怀君固非远,念我当数过。蝉噪晚声清,萤飞新月破。
寄郑龙川子汝瞻岩翁二首一叙别怀一谢惠端砚,宋代,王迈,
汝瞻当日预文盟,七十人中最妙龄。
别久恨无书寄雁,夜深犹记案帷萤。
我叨天寺登科甲,子盍心期绍品丁。
后会阿蒙须刮目,流声不减国兰馨。
子集弟寄江蟹,宋代,张九成,
吾乡十月间,海错贱如土。
尤思盐白蟹,满壳红初吐。
荐酒欻空尊,侑饭馋如虎。
别来九年矣,食物那可睹。
蛮烟瘴雨中,滋味更荼苦。
池鱼腥彻骨,江鱼骨无数。
每食辄呕哕,无辞知罪罟。
新年庚运通,此物登盘俎。
先以供祖先,次以宴宾侣。
其余及妻子,咀嚼话江浦。
骨滓不敢掷,念带烟江雨。
手足义可量,封寄无辞屡。
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