杖藜寻古寺,把酒俯长流。
节物尚三月,风流似十洲。
且看花满眼,休说锦缠头。
但得陶陶醉,何妨守旧丘。
杖藜寻古寺,
把酒俯长流。
节物尚三月,
风流似十洲。
且看花满眼,
休说锦缠头。
但得陶陶醉,
何妨守旧丘。
诗词描绘了作者和黄作霖、董伯玉在东山岭上和崇相沙头会饮的情景。诗人手拄藜杖,寻找古寺,倾斟美酒,俯瞰长江奔流。虽然已经是三月,但大自然的景物依然美丽动人,使人感觉仿佛置身于广袤的海洋之中。诗人欣赏着绚烂的花朵,但并不言语赞美自己头上所缠的锦带。只要能够畅快地陶醉其中,何妨守在这座古老的丘陵上。
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诗词描绘了作者和黄作霖、董伯玉在东山岭上和崇相沙头会饮的情景。诗人手拄藜杖,寻找古寺,倾斟美酒,俯瞰长江奔流。虽然已经是三月,但大自然的景物依然美丽动人,使人感觉仿佛置身于广袤的海洋之中。诗人欣赏着绚烂的花朵,但并不言语赞美自己头上所缠的锦带。只要能够畅快地陶醉其中,何妨守在这座古老的丘陵上。
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这首诗词通过描绘自然景物,表现了作者与友人共同品味美酒、欣赏自然的乐趣,并表达了对守旧传统的珍视。诗中的杖藜、酒、长流、节物、花、锦缠头、陶陶醉、守旧丘等形象,展示了作者对自然、友情和传统的热爱和追求。诗人以简洁明了的语言,表达了对自然景物的欣赏,以及对传统文化和情谊的珍视。
诗词所传达的情感和意境使人感受到宁静、宜人和自然的美好。通过与友人共同品味美酒、自然景物,作者表达出对人生的豁达态度和对美好事物的追求。诗中的\"风流似十洲\"一句,将作者与友人的共饮与广袤的大海相比,展示了他们的豪情壮志和对自然的敬畏之情。
整首诗词以简练的表达方式和朴素的意象展示了作者对自然、传统和友情的深情厚意。通过诗人的感悟和表达,读者也可以感受到诗词所传达出的宁静、豁达、乐观的情感,以及对美好事物的珍视和追求。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
题梁氏家藏十牛图,明代,王恭,
渴莫饮污渠水,饥莫食衰草根。孟诸桃林春正绿,洞庭笠泽多清源。
五侯枥上皆骢马,笑杀田翁事耕稼。阴山劲卒气偏豪,几日销兵卖宝刀。
群行聚散无迹远,遥望长洲日将晚。不闻宁戚歌,不见百里奚。
猛虎当头向前去,空村尚有绿林儿。
六月十四日病中感怀(《七十行戍稿》),明代,杨慎,
七十余生已白头,明明律例许归休。
归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚。
迁谪本非明主意,网罗巧中细人谋。
故园先陇痴儿女,泉下伤心也泪流。
闻辩才法师复归上天竺,以诗戏问,宋代,苏轼,
道人出山去,山色如死灰。白云不解笑,青松有馀哀。
忽闻道人归,鸟语山容开。神光出宝髻,法雨洗浮埃。
想见南北山,花发前后台。寄声问道人,借禅以为诙。
何所闻而去,何所见而回?道人笑不答,此意安在哉。
昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。
用王巩韵,送其侄震知蔡州,宋代,苏轼,
九门插天开,万马先朝屯。举鞭红尘中,相见不得言。
夜走清虚宿,扣门惊鹊翻。君家汾阳家,永巷车雷奔。
夕郎方不夕,列戟以自藩。相逢开月阁,画檐低金盆。
至今梦中语,犹举灯前樽。阿戎修玉牒,未惮笔削烦。
君归助献纳,坐继岑与温。我客二子间,不复寻诸孙。
颍州始居,宋代,刘攽,
伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。
乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。
卜室远人境,开门面良畴。车马寂不喧,水火仍易求。
主人邦之良,高义逾九秋。倾盖仍旧交,食薇亦愿留。
如何干旄诗,千载令更酬。
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