风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。
风露晓凄凄,
月下西墙西。
行人帐中起,
思妇枕前啼。
屑屑命僮御,
晨装俨已齐。
将去复携手,
日高方解携。
这首诗词描绘了一幅离别的情景。清晨的风露使人感到凄凉,明月照耀着西墙。行人从帐篷中起身,思念中的妻子在枕边哭泣。仆人们忙碌地整理着装束,准备出行。离别在即,两人紧紧握手,直到太阳升高才放手分别。
《晓将别》以简洁的语言表达了离别的情感。诗人通过描绘清晨的景象,如风露和明月,增加了诗词的凄凉之感。行人从帐篷中起身,思妇在枕边哭泣,表达了离别时的无奈和伤感。仆人整理装束的场景则展现了离别前的匆忙和准备。最后,诗人以“将去复携手,日高方解携”一句,表达了离别时的深情和不舍,暗示着希望再次相聚的期盼。
整首诗词情感真挚,形象生动,通过简洁明了的语言展现了离别时的情景和情感。它揭示了人们面对离别时的无奈和伤感,以及对重逢的渴望。诗词的美在于它抓住了人们共同的情感体验,引发读者对离别的思考和感慨。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
七言今体台湾哀词四首 其三,清代,洪繻,
鲁仲千金耻帝秦,竟看时事化埃尘!有怀蹈海鳌梁折,无泪填河蜃气皴。
岛屿于今成粪壤,江山从此署「遗民」!棼棼玉石昆冈火,换尽红羊劫外人。
感皇恩·露染武夷秋,宋代,辛弃疾,
露染武夷秋,千蛮耸翠。练色泓澄玉清水。十分冰鉴,未吐玉壶天地。精神先付与,人中瑞。青锁步趋,紫微标致。凤翼看看九十里。任挥金碗,莫负凉飚佳致。瑶台人度曲,千秋岁。
存养堂为汪叔潜作,宋代,陆游,
绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。
胸中凛凛万卷书,一字不为庸人说。
存心养性以事天,人知不知渠晏然。
穷经日夜废寝饭,不怕诸生嘲腹便。
三旌五鼎俱妄想,致一工夫在存养。
我今老病死即休,未死尚欲从公讲。
次韵奉酬签判吕殿丞燕集西湖,宋代,苏颂,
江海为藩地绝尘,湖山寻胜坐邀宾。
消除袢暑忘三伏,追忆曾游隔五春。
极望林峦横紫翠,旋供肴核剥青皴。
常时欲到喧嚣阻,偶得相陪似宿因。
晚坐有感,宋代,方一夔,
青山围四旁,南断如金玦。残霞映寒碧,杳杳鸟孤没。
我本忘机人,忽忽老岁月。身系三家村,心到极穷发。
萧然病脚僧,丈室坐说法。事业谁做尽,尧舜行不彻。
义理谁说尽,孔孟引不发。有心阻世用,自来同一辙。
人生直如寄,世路会有役。何时拂衣去,结筏造溟渤。
得丁执中书和前韵依用韵一首,宋代,王洋,
履坚抱节有谁如,本为书穷更买书,
命欲问天何厚薄,贫多闻道是乘除。
仓箱粟帛常亏课,庭户芝兰独献馀,
气味如君略相似,只论诗律愧空疏。
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