皇天降丰年,本忧贫土食。
贫士无良畴,安能得稼穑。
工傭输富家,日落长叹息。
为供豪者粮,役尽匹夫力。
天地莫施恩,施恩强有得。
皇天降丰年,本忧贫土食。
贫士无良畴,安能得稼穑。
工傭输富家,日落长叹息。
为供豪者粮,役尽匹夫力。
天地莫施恩,施恩强有得。
这首诗词表达了作者对社会贫富差距的关注和思考。他认为,丰年的收成是皇天赐予的,但贫穷的人却无法享受到丰收的果实。贫困的人没有自己的良田,怎么能够得到丰收呢?他们只能通过出卖自己的劳动力,将财富输送给富人家庭。每当太阳落山时,他们长叹息,感叹自己的辛劳和无奈。他们为了供养富人的粮食需求,耗尽了自己的力量。作者认为,天地并没有给予贫穷人应有的恩惠,而是将恩惠强行给予那些本来就富有的人。
《岁丰》通过对社会贫富差距的描绘,表达了作者对社会不公的不满和思考。他通过描述贫穷人的困境,揭示了社会中存在的不平等现象。诗中的贫士无良畴,工傭输富家,役尽匹夫力等形象,生动地展现了贫困人民为了生存而付出的努力和牺牲。作者通过对这些形象的描绘,表达了对社会制度的质疑和对贫困人民的同情。
此外,诗中的反讽手法也值得注意。作者以皇天降丰年的开头,暗示了收成丰盛的景象,但随后立即转向描述贫穷人的困境,形成了鲜明的对比。这种反讽的手法使得诗词更加生动有力,让读者对社会现象产生深思。
总的来说,这首诗词通过对社会贫富差距的描绘,表达了作者对社会不公的关切和思考,同时运用了反讽手法,使诗词更加生动有力。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
壬午西域河中游春十首 其五,元代,耶律楚材,
二月河中草木青,芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧,云散林梢晚照明。
含笑山桃还似识,相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆,万顷青青麦浪平。
孟童中异科而还来访余於行都赐第辄赠以诗,宋代,郑清之,
在昔昌黎公,序赠张童子。
独出超等夷,芳名驾青史。
君门蔼世勋,夐轶四平李。
宗社方同休,彪炳见孩稚。
天庭插犀角,星眸炯秋水。
诵书如焦琴,高下涵角祉。
朱门共骇听,洗此筝笛耳。
老翁欲笞儿,眼看拾青紫。
一朝闻九关,赍予出周篚。
我朝晏与杨,炳炳贵名起。
愿子志远大,勤学踵前轨。
家尊我相知,作诗赠归骑。
南禅长老和诗不已故作六虫篇答之,宋代,苏轼,
凤凰览德辉,远引不待遣。
鷾鸸恋庭宇,倏忽来千转。
那将坐井蛙,而比谈天衍。
蠹鱼著文字,槁死犹遭卷。
老牛疲耕作,见月亦妄喘。
东坡方三问,南禅已五反。
老人但目击,侍者方足茧。
最后六虫篇,深寄恨语浅。
用定国韵赠其侄震,宋代,苏轼,
衡门老苔藓,行柏千兵屯。
开樽邀落日,未对乌鸟言。
清风举吹籁,散乱书帙翻。
传呼一何急,人马従车奔。
贫居少宾客,邻妇窥篱藩。
墙头过春酒,绿泛田家盆。
比来伏青蒲,坐捉白兽樽。
王猷修润色,亦有簿领烦。
朝廷贵二陆,屡闻天语温。
犹能整笔阵,愧我非韩孙。
赠尚献之,宋代,杨万里,
老凤苍然姿,雏凤锵然鸣。
一见渠父子,令人英气生。
大尚傲一世,不肯揖公卿。
小尚刷羽毛,势欲追风鹏。
吾州八千士,下笔电雹声。
小尚洒墨汁,一笑万人惊。
姓名登天府,纸价高帝城。
勖哉更摩厉,制胜在此行。
相遭又相别,勿作儿女情。
舟行得秀句,寄我增双明。
圣恩增秩进职致仕,感恩述怀,宋代,杨万里,
雨露丝纶下玉宸,问天乞得个闲身。
一生无恨长多感,三请皈休恰四春。
手板抽还大丞相,安车县示後来人。
从今万八百场醉,忽自称冤五柳巾。
念奴娇,宋代,宇文虚中,
疏眉秀目。看来依旧是,宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧,举世知非凡俗。
宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆。
一笑邂逅相逢,劝人满饮,旋旋吹横竹。流落天涯俱是客,何必平生相熟。
旧日黄华,如今憔悴,付与杯中醁。兴亡休问,为伊且尽船玉。
句容刘同年寄示游山诗及术煎,宋代,刘敞,
江外三峰倚碧天,古来相续几神仙。自无飞骨何由到,赖有新诗尚许传。
饵术始知堪度世,听松真得自忘年。会驱鸡犬从君隐,与择华阳数亩田。
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