闻蝉

作者:杜牧(唐代)

火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。

时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。

504

诗文译文

听到蝉鸣

火云初似灭,天明的朝角即将吹鸣。

离开故国行走千里,新一批蝉儿已发出凄厉的声音。

时间逐渐流逝,已令人明显地感觉到日子的过去和将来。

我不敢频繁地倾听它们的声音,只是担心白发会悄然生出来。

诗文赏析

听到蝉鸣

火云初似灭,天明的朝角即将吹鸣。

离开故国行走千里,新一批蝉儿已发出凄厉的声音。

时间逐渐流逝,已令人明显地感觉到日子的过去和将来。

我不敢频繁地倾听它们的声音,只是担心白发会悄然生出来。

这首诗描绘了诗人听到蝉鸣时的心情和思考。诗人说“火云初似灭”,可以理解为夜晚的云彩散去,天空开始出现曙光;“晓角欲微清”则是指天明的号角即将吹响,新的一天即将开始。这两句揭示了诗人在清晨时分听到蝉鸣的情景。

接着诗人说“故国行千里”,说明诗人离开了故土,行走千里。他听到了新一批蝉儿的声音,这意味着他已经度过了一段时间,时间的推移已经令他感受到了变化。

在第三句中,诗人说“时行仍仿佛,度日更分明”,他意识到时间依然在流逝,每一天都变得更加明显。这种时光的流逝使他感到焦虑,担心自己悄悄变老。

最后,诗人说“不敢频倾耳,唯忧白发生”,他不敢频繁地倾听蝉鸣,因为他担心自己年老时会长出白发。这句诗把诗人的焦虑和不安体现了出来。整首诗以听到蝉鸣为线索,将诗人的时间感和他的情感状况结合在一起,表达了对时间流逝和自身年老的感慨之情。

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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游宣州琴溪同武平一作,唐代,邢巨,

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宿东山寺有谢公井存焉,宋代,汪藻,

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南轩木犀,宋代,张栻,

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965

仙湖歌

仙湖歌,宋代,赵汝燧,

湖之绿兮如蓝,湖之明兮如镜。蓝染晴空晚色鲜,镜照天宇秋毫净。

乾坤两间共开辟,鱼鸟四时自飞泳。炎州著脚苦蒸郁,对此恍入清凉境。

其东群木合抱森,观政观鱼连秀阴。濂泉沸甃珠的皪,饮瓢洗我太古心。

其西冰壶爽到骨,晓波澄秋夜印月。藏春园种杂花稠,分得庾梅搀先发。

其南粉雉霄汉横,旋补杨柳沿堤青。上下天光同一碧,我来拈出营新亭。

其北千片石洲石,或虬或凤或剑戟。环流轩馆瘴雾收,檐影倒漾水底日。

葛仙昔炼九转丹,丹成飞上罗浮山。海边亭外春万里,御风忽挹仙翁袂。

翁乘飙车拥霓旌,约我十二楼五城。翁言羽化世已久,问湖风月依旧否。

466

第二诀

第二诀,宋代,释善昭,

舒光辨贤哲,问答利生心,

拔却眼中楔。

756

牡丹

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牡丹,宋代,赵佶,

异品殊葩共翠柯,嫩红拂拂醉金荷。春罗几叠敷丹陛,云缕重萦浴绛河。

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666

养素为黄山道士赋

作者:王称(明代)

养素为黄山道士赋,明代,王称,

太始远无象,浮生多磷缁。纷纷白黑间,谁能辨雄雌。

至理一朝变,文章杂然施。雕斲朴已丧,青黄木为菑。

念子葆冲素,观养得所宜。一气每独完,三素流华滋。

黄农有真趣,坐见淳风熙。

912

句 其二十二

句 其二十二,宋代,蒋之奇,

品待秋风鲈味美,重来桂玉啜齑橙。

807

送关国录守简州

送关国录守简州,宋代,员兴宗,

生世事忧喜,扰扰合与分。

合即海上鸥,分乃风中云。

分合悬有定,谁能预戚忻。

心空等行脚,得酒且策勋。

念昔求见子,相看每相群。

夤缘再值遇,天南话乡枌。

朝声并屋喧,夜饮竟面醺。

我遇不易振,但知祖皇坟。

君言时作我,神机谢耡耘。

如何日蹙唧,蹙唧向我云。

自来越上吟,五别西山芹。

缅然动中怀,羁心为之焚。

辞殚起后虑,徃勇稽前闻。

归思溢浩浩,江流泛沄沄。

君鞭先我着,我其敢后君。

蜀远谁肯顾,万里乘华勋。

国恩自丘山,彼此当勤勤。

况复坐红日,椒桂来奇芬。

人生行乐尔,妙寄穷天垠。

却写分外虑,太空鼓蝇蚊。

君行不作痴,我将理吾军。

渐营卓锥地,遗书收放纷。

故家通社腊,与子同朝曛。

斯言不自领,请移北山文。

961
古文诗经

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