火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。
听到蝉鸣
火云初似灭,天明的朝角即将吹鸣。
离开故国行走千里,新一批蝉儿已发出凄厉的声音。
时间逐渐流逝,已令人明显地感觉到日子的过去和将来。
我不敢频繁地倾听它们的声音,只是担心白发会悄然生出来。
听到蝉鸣
火云初似灭,天明的朝角即将吹鸣。
离开故国行走千里,新一批蝉儿已发出凄厉的声音。
时间逐渐流逝,已令人明显地感觉到日子的过去和将来。
我不敢频繁地倾听它们的声音,只是担心白发会悄然生出来。
这首诗描绘了诗人听到蝉鸣时的心情和思考。诗人说“火云初似灭”,可以理解为夜晚的云彩散去,天空开始出现曙光;“晓角欲微清”则是指天明的号角即将吹响,新的一天即将开始。这两句揭示了诗人在清晨时分听到蝉鸣的情景。
接着诗人说“故国行千里”,说明诗人离开了故土,行走千里。他听到了新一批蝉儿的声音,这意味着他已经度过了一段时间,时间的推移已经令他感受到了变化。
在第三句中,诗人说“时行仍仿佛,度日更分明”,他意识到时间依然在流逝,每一天都变得更加明显。这种时光的流逝使他感到焦虑,担心自己悄悄变老。
最后,诗人说“不敢频倾耳,唯忧白发生”,他不敢频繁地倾听蝉鸣,因为他担心自己年老时会长出白发。这句诗把诗人的焦虑和不安体现了出来。整首诗以听到蝉鸣为线索,将诗人的时间感和他的情感状况结合在一起,表达了对时间流逝和自身年老的感慨之情。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
詹山人伯虎以玉印赠余乞诗,明代,胡应麟,
奕奕昆吾诧有神,双鱼遥忆附书晨。千秋玉玺传丞相,十袭瑶华赠美人。
错落蛟鼍吹雾雨,荧煌科斗拂星辰。江潭何事占鸡鹜,白岳黄山会结邻。
摸鱼儿 五月廿五日,重过故潘园,女道晖殇后一日也,清代,陈洵,
渐黄昏怨梅疏笛,飘零花片重数。辘轳先听薰风转,门掩翠阴前度。
今更误。纵觅得、枝头青子还迟暮。流红漫溯。恁断索银瓶,泪铅金井,空惹坠欢古。
闲池馆,多少红吟绿赋。遗香罗袜尘土。思量竟是无花好,随意野桥烟圃。
天也妒。总不把、斜阳小驻留人渡。浮生太苦。悄一似秋莲,无人解道,春恨早分付。
葛岳乔自晋入都客中见访因赠以诗,清代,张祖同,
离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛。上党地为天下脊,王郎歌属眼中人。
不堪歧路怜词客,且喜他乡奉老亲。幸际圣明须努力,天涯惭愧一儒巾。
偈颂四十一首 其六,宋代,释普宁,
一夏九十日,不觉已过半。管带牯牛儿,切忌随物转。
紧把鼻头索,莫放令宽缓。如是十二时,时时无间断。
收得纯熟,斥之不去。受人言语,不动不变。觌面当机,当机觌面。
苦雨行,宋代,郭祥正,
阴风黑塞云漫漫,虚空昼夜腾波澜。群龙淫怒烦神官,银河源源来未乾。
日月暗行天岂安,地下万物泥潦汍。角鹰快鹄摧羽翰,小鱼为凤蛙为鸾。
君子有忧心盘盘,欲上问天造化端。苍天无路不可干,哀歌空屋声何酸。
怀知诗 其十九 朱文学尧民,明代,祝允明,
葑亦多彦,哿矣两朱。昆丘连璧,峄阳双梧。子出最后,遗风爽如。
寒泉冬洁,菉竹秋臞。积百媚学,孰俪君劬。宵闻片籍,屏寐以须。
失之皇皇,获之愉愉。抛裘喷炙,投玉捐珠。珍香宝茗,法绘名书。
清谈晏对,日坐仙区。爱我维笃,弃我亦徐。怅其邈矣,临风永吁。
奉诏西苑陪祀谷祇坛舟渡西太液而归因览诸胜次韵张亭溪学士二首 其二,明代,湛若水,
西畴帝藉方兴晓,太液天池不作波。风引洞箫来月殿,日扶仙仗出云罗。
凫鸥自了忘机在,草木何如喜意多。正想新苗翼玄圃,六龙重扈此来过。
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