同白二十二赠王山人

爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,

岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。

笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。

63

诗文译文

在这以名利为主的世界,忘却了名声的人是一个无名之客,

在这多事之时,他却没有被琐事所困扰。

古老的传说流传已久,

尽管岁月不断变迁,但他始终保持着崭新的面貌。

他的文书飞扬至三清之路,

他受到五岳之神的赞叹和接纳。

他欢笑着听着晨昏的鼓声,

只能催促着市朝的人们。

诗文简析

这首诗词描绘了一个忘却了名利之人的形象。在尘世中,人们追逐名声和利益,但这位诗人却选择了离开这种喧嚣,成为一个无名之客。他不受琐事的困扰,过着简单而自由的生活。尽管时间流逝,他始终保持着内心的宁静和清新,不被世俗的变迁所动摇。他的才华和文书被送到了高山深处,受到了神灵的赞叹和接纳。最后,他欢笑着听着市朝的鼓声,催促着那些忙碌于市井之中的人们。

诗文赏析

这首诗词展示了刘禹锡对名利和繁琐事务的超脱态度,以及他对自由和内心宁静的追求。诗中的无名之客象征着一个自由自在、超然物外的境界。他的生活纯粹而简单,不受外界的扰攘,保持着独立的精神和清新的面貌。作者通过对无名之客的赞美,表达了自己对世俗追逐的反思和对内心自由的向往。

诗中还描绘了无名之客的文才和影响力,以及他与神灵的联系。他的文书被送到三清之路,受到五岳之神的认可,这象征着他的才华和智慧超越了尘世的局限,达到了超凡脱俗的境界。

最后,诗人通过描述无名之客欢笑听鼓的场景,表达了对繁忙的市朝人们的催促。这种嬉笑怒骂的态度可以理解为对世俗纷扰的一种戏谑,同时也是对那些被名利束缚的人们的唤醒和鞭策。

整首诗以流畅的语言和明快的节奏表达了作者对自由、宁静和超脱的追求,以及对名利追逐和世俗琐事的批判。它展现了刘禹锡独特的写作风格和思想境界,是一首具有深刻内涵和启发意义的唐代诗词作品。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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太平州二首 其一,宋代,徐俯,

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暮春,宋代,赵鼎,

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73

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作者:洪朋(宋代)

得黔州消息,宋代,洪朋,

夜郎西上万里道,闻说解装四月时。摩围峰前何所作,谷鹿洲外不胜悲。

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72

王教授将考试它州偶得五字送之

作者:韩淲(宋代)

王教授将考试它州偶得五字送之,宋代,韩淲,

常年寡游从,所值必名胜。历谈或忘言,分袂每败兴。

旁观固多贤,此唱彼不应。十手竞讥笑,薰莸亦其称。

岂谓落市朝,失马同堕甑。栖迟理旧庐,竹几得深凭。

君侯意有馀,能来步幽磴。譬如须陀洹,果位当自證。

可无一言要,开我所愚懜。相看檄司文,何由驻征镫。

无酒信云乏,有酒又若剩。积雨凉气新,老病眼空瞪。

42

故园秋日曲四首 其三

作者:谢翱(宋代)

故园秋日曲四首 其三,宋代,谢翱,

龙蛇已去荒窟宅,翻藕人人下剑池。岸池藕尽无浮叶,惟有青青榕树枝。

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除夕二首 其二

除夕二首 其二,明代,文徵明,

黯黯离愁酒半醺,不眠閒读送穷文。旅窗灯火寒犹在,村巷鸡声岁又分。

千里家山归有渐,百年心事老无闻。未妨去国还飘泊,已把閒身等白云。

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古文诗经

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