〔与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋。〕
青雀翅羽短。
未能远食玉山禾。
犹胜黄雀争上下。
唧唧空仓复若何。
青雀翅羽短,
未能远食玉山禾。
犹胜黄雀争上下,
唧唧空仓复若何。
这首诗的主题是对自身境遇的反思和无奈。诗中的青雀羽毛短小,不能飞得远去觅食玉山上的谷物,但与黄雀相比,它们还算强过一些,不至于争斗至死。然而,即使如此,仍然面临着空仓无食的困境。诗人通过描绘青雀的局限和无奈,表达了自己在封建社会中的困境和无力改变的现实。
《青雀歌》以简洁明了的语言表达了诗人的心声,通过对青雀的比喻,抒发了对自身命运的思考和无奈之情。诗中的青雀虽然与黄雀相比稍显优越,但仍然受限于自身的局限性,无法到达更高的境地。诗人借此反映了自己作为士人在封建社会中的困境,无法摆脱现实束缚的无奈感。
整首诗词采用四言句式,简练明快。通过使用雀鸟的形象,诗人把自己置身于封建社会的境遇中,凭借自身才华和努力,也难以改变现实的困境。这种对现实的无奈和自我怀疑,使诗词更具深度和思考性,引发读者对生命意义和人生价值的思考。
总之,王维的《青雀歌》通过简洁而深刻的语言,抒发了诗人对自身命运的思考和对现实困境的无奈之情,展示了对人生意义的思索。这首诗词在表达个体命运的同时,也反映了封建社会下士人的困境和无力改变的现实,具有深远的思想内涵。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
过佘文植兰笋山房示诗二章 其一,清代,姚燮,
走蠹纵横满榻书,借杨作幕看风梳。定中醉眼撩尘马,病后禅心谢墨猪。
系带已无吴子剑,堆槃但有庾郎蔬。敢辞万里栖卑牖,旧辙关山乱草淤。
夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉,唐代,杨巨源,
火入天地垆,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
赫赫沸泉壑,燄燄燋砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理證等喧寂。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。
寄王深甫,宋代,刘敞,
前日君远游,相怜每独悲。宁知君未返,自笑还若兹。
贤者易姓逃,圣者微服驰。圣贤不必容,吾道其如饴。
浮舟颍水清,远与尘嚣违。卜邻西郊郭,得近樵渔期。
主人文章伯,声望高一时。平生莫往还,见我如旧知。
势与年俱忘,胸中坦无疑。人当意气展,何有忧寒饥。
反思万类情,纠缠未易推。向者虽定居,睽孤常不怡。
迩来暂奔走,师友足自持。物或损而益,吾又何怨为。
且苟无陈人,吾岂能至斯。岁穷景萧条,多感令志衰。
须君济其弱,嗟子何当来。
汉高帝试剑石,宋代,薛绍彭,
丰沛布衣吴芮客,回首咸秦坐凄恻。
漫随霸楚西道迁,未甘汉地山河窄。
随身三尺青龙子,曾断当涂素灵死。
手提岩上试秋水,大石迎风开披靡。
东归欲整堂堂阵,吴儿未足劳余刃。
炎灵天启定中原,大言成事人方信。
君不见不侯飞将能射虎,误中他山犹饮羽。
富山泉,宋代,方一夔,
先故居此山,两翁各婵嫣。少翁复北徙,宅废馀此泉。
翁死且求饮,他水辄弃捐。试以真水往,一杯同蜕蝉。
两翁不可见,久矣为飞仙。泽馀有尽世,泉流无竭年。
耜岩少翁后,往岁勘丹铅。倚徙感陈迹,瘦蛟落长笺。
迩来绝妙语,此意谁能传。岂知援溺手,铁石新磨镌。
嗟予世味薄,饮水抛荤膻。时时汲脩绠,洗眼看残编。
读乌符观碑刻无上宫访蒋晖诗四首 其四 祁阳见李一元同年,明代,张弼,
万山深处接孤踪,雅度清寒只旧风。别驾远劳明府治,同袍偏喜宦途逢。
吏能走马迎张翰,民不知兵伏鲁恭。今日临流更回首,湘江秋驶暮云重。
潞州陈节判叔铭过临淮惠紫团参一本作诗贻吴教授,明代,郑真,
上党人参五叶齐,紫团山顶碧云西。来寻金线重楼草,教斸丹厓五色泥。
具体宛然分手足,按方时许入刀圭。悬知上药无炮炙,解使仙翁寿域跻。
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