郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。
郑老身仍窜,台州信所传。
为农山涧曲,卧病海云边。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。
徒劳望牛斗,无计劚龙泉。
这首诗是杜甫在听到来自台州的消息后所作。诗人描述了郑老的境遇,郑老因为某些原因被迫流亡,终年流窜在外。台州的消息传来,让诗人了解到郑老的近况。郑老如今居住在农山涧曲之间,患病卧在海边的云雾之间。他的处境艰难,世人对他的儒者身份已经漠视,但他仍然不得不向人们乞讨些许酒钱以度日。
尽管郑老面对困境,他仍然怀揣着一腔的志向,希望能够有所作为,有所突破。然而,他所望的牛斗(牛耕和斗量是古代农耕中的重要工具),以及劚龙泉(可能指劈开泉源以改变水流方向,以便灌溉田地),都无法成为他实现目标的手段。
这首诗以简洁的语言描绘了郑老的遭遇和心境,传达了诗人对时局的关切和对志士的赞赏。诗中蕴含了诗人对社会现实的反思,以及对那些在困境中依然保持初心和执着的人的敬意。通过郑老的形象,诗人表达了自己对于人生起伏和命运无常的感慨。
此诗写法简洁、意境深远,展现了杜甫深刻的人生观和社会关怀。它不仅表达了诗人对流离失所者的同情,还在表面的平实之下,透露出对士人的怀念和对社会风气的批判。这是一首充满情感和思考的佳作,让人回味无穷。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
齐天乐(八月十八日寿妇翁,号菊圃),宋代,陈深,
秋涛欲涨西陵渡,江亭晓来雄观。帝子吹笙,洛妃起舞,应喜蓬宫仙诞。斗墟东畔。望缥缈星槎,来从河汉。明月楼台,绣筵重启曼桃宴。
庄椿一树翠色,五枝芳桂长,金蕊玉干。自笑狂疏,尊前起寿,不似卫郎温润。一卮泛满。羡彭泽风流,醉巾长岸。老圃黄花,清香宜岁晚。
朝中措(丙午立春大雪,是岁十二月九日丑时立春),宋代,范成大,
东风半夜度关山。和雪到阑干。怪见梅梢未暖,情知柳眼犹寒。
青丝菜甲,银泥饼饵,随分杯盘。已把宜春缕胜,更将长命题幡。
观山灯献徐尚书,唐代,温庭皓,
一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。
留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什,唐代,窦庠,
青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。
满庭芳·微雨经宵,元代,虞集,
微雨经宵,暖烟笼昼,相寻闲步堤沙。露桃风絮,香影傍乌纱。徙倚江楼最久,绮窗迥、翠拥双丫。轻鸥外,水村山郭,帆过泊谁家。东华。尘土梦,汉宫传蜡,隋树啼鸦。记当时携手,何处天涯。日暮清吟未足,听街鼓、催发香车。山翁醉,惊雷散雹,深夜未停挝。
偈颂四十一首 其二十二,宋代,释普宁,
东涧水,清且泚。源远流长,波腾鼎沸。从这里入,不知其几。
是则是,只如国一禅师经过梁溪,蓦将泗州大圣鼻孔一捏,直得无处出气。
为复压良为贱,为复神通游戏。君子可入。
范正献奏议帖赞,宋代,岳珂,
思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏,不如存舟扆之五箴。
谏说岂腾口,格君当以心。
想引笔而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比迹,见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。
朱卿入雨岩本约同游一诗呈之,宋代,韩淲,
雨岩只在博山隈,往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去,住庵应喜谪仙来。
中林卧壑先藏野,盘石鸣泉上有梅。蚤夕金华鹿田寺,斯游重省又遐哉。
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