杨六尚书频寄新诗诗中多有思闲相就之志…报而谕之

君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,

位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。

进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。

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诗文译文

杨六尚书频频寄来新的诗作,

其中多有表达对闲逸生活的渴望。

我年纪尚轻,还没有达到享受权势之时,

也未能与你一同过闲适老年生活。

我健康强壮,适合佩戴金印和绶带,

地位高峻,因此有了白色的髭须。

如果要论及尘世的事务如何了结,

只需问问我内心中的自在无忧。

进退、是非,都如同一场虚幻的梦境,

无论是在丘陵之上还是宫阙之下,又有何异呢?

诗文赏析

这首诗词表达了白居易对闲逸生活的向往和对权势的不屑。他将自己与杨六尚书进行对比,杨六尚书频频寄来新的诗作,其中多有表达对闲逸生活的渴望,而白居易则感叹自己年纪轻轻却未能享受权势,也未能过上闲适的老年生活。白居易自称身健,适合佩戴金印和绶带,地位高峻,因此有了白色的髭须,这是在嘲讽那些追逐权势的人们。他认为尘世的事务无论如何了结,只要内心自在无忧,就已足够。进退、是非,都如同一场虚幻的梦境,无论是在丘陵之上还是宫阙之下,都没有太大的区别。

整首诗词流露出白居易崇尚闲逸自在的情怀,对权势和名利的追求持有一种淡然的态度。他以自嘲和讽刺的口吻,表达了对闲逸生活的向往,同时也点明了尘世纷扰的虚幻和无常。这首诗词以简洁明快的语言,传达了作者的思想和情感,展示了唐代文人对于人生和社会的独特见解。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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雕琢唐文盛,更张汉法新。风霆传信令,束缚解生民。

所志惟膏泽,当除亦斧斤。寸心劳远御,独手助洪钧。

钟鼎无前迹,江湖自在身。功名非雅意,出处自天真。

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衔策驱驰久,风波出没频。古心终少合,老态强难驯。

名教谁依托,文书但隐沦。师门常耿耿,相府旧循循。

万里音容阔,诸生气义均。绛纱瞻楚泽,白发倦漳滨。

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42

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贺乔丞相 其一,宋代,厉寺正,

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懒石二首 其一,明代,卢龙云,

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92

答诸叔侄劝驾二首 其二

答诸叔侄劝驾二首 其二,明代,卢龙云,

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洞门寺偶题二首 其二

作者:卢宁(明代)

洞门寺偶题二首 其二,明代,卢宁,

兰若开毗域,昙光射汉分。门临千地水,台护五天云。

问药客怀恶,登楼乡思殷。郡人称吏隐,相与鹿麋群。

62

次林茂之韵二首 其一

次林茂之韵二首 其一,明代,释函可,

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99

珉玉池付金莲寺僧为香炉

作者:张弼(明代)

珉玉池付金莲寺僧为香炉,明代,张弼,

平平艮岳黍离离,拾得龙眠洗玉池。付与山僧作清供,兔毫深椀对吟诗。

72

梅岭石

作者:张弼(明代)

梅岭石,明代,张弼,

梅岭巨石当关口,只容匹马单人走。五丁一旦挥金锤,百尺嵯峨复何有。

碎石填涧涧亦平,又令陟岸添圩城。昔年险处今平地,昼夜轮蹄自在行。

65

书排山铺

作者:张弼(明代)

书排山铺,明代,张弼,

排山铺,来往征骖劳一顾。黄昏税驾晓登程,不管天寒与山雾。

排山铺,今古几人能早悟。

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古文诗经

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