斋戒满夜,戏招梦得

纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,

未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。

方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。

771

诗文译文

在纱笼灯光下的道场前,

白天斋戒,夜晚坐禅。

不再思考俗世事物,

未能完全摆脱世间的纷扰。

明天早晨打算亲自举杯畅饮,

今晚却先听到了理解音乐。

如果方丈能够来询问我的病情,

也许可以一同欣赏花开的美景。

诗文简析

本诗表现了作者白居易在夜晚斋戒和坐禅的心境。他在灯光的映照下,清心寡欲,不再纠结于世俗的事务,试图超脱尘世的纷扰。然而,他也有人情世故,心中留有一些未了的缘分和念想。他打算第二天早晨举杯畅饮,可是却在当晚先听到了美妙的乐声,让他心生愉悦。他希望方丈能够来询问他的病情,与他一同享受花开的美景。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言,表达了诗人在夜晚斋戒和坐禅的心境。诗中通过对斋戒和禅修的描写,呈现了一种超脱尘世的宁静和淡泊。诗人不再思考身外的事务,只希望能摆脱俗世的缘,寻求心灵的安宁。诗中通过对明天早晨的畅饮和当晚的管弦乐声的描写,展示了诗人的人情和对美的渴望。最后两句以独特的表达方式,呼应了诗中的主题,并且通过方丈和散花天的形象,给诗歌增加了一丝朦胧的意境。整首诗情感真挚,节奏流畅,是一首充满哲理和积极向上的诗篇。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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680

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春旱天多风赠深甫,宋代,刘敞,

春旱天多风,十步不见人。自非势利役,谁肯轻出门。

我亦闭户居,寂寞卧晏温。叹息中庭花,散随扶摇翻。

百芳半摧折,白日或翳昏。安得超尘埃,高乘云雷奔。

壮心更激烈,中热生肺肝。愧君忧陋巷,眷眷迂轻轩。

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归袂摇摇心浩然,晓船鸣鼓转风滩。

朝廷失士有司耻,贫贱不忧君子难。

执手聊须为醉别,还家何以慰亲懽。

自◇知子不能荐,白首胡为侍从官。

566

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寒食日题杜鹃花,唐代,曹松,

一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。

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上建溪,唐代,陈陶,

崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。

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贵溪简李商叟方元直

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贵溪简李商叟方元直,宋代,赵蕃,

李侯佳句似阴铿,早向茶山识赣曾。

涤器宁同长卿逸,闭门不学玉川憎。

平居尚忆寻君去,南庙应还访我能。

诗卷当时更谁与,玄英文采被云仍。

645

捣帛石

作者:李廌(宋代)

捣帛石,宋代,李廌,

婺女织玄绡,欲作六铢衣。

空山捣寒月,传声彻云闺。

可笑绮縠女,不识砧与机。

497

十二月十六日

作者:刘敞(宋代)

十二月十六日,宋代,刘敞,

水国冰销天欲春,山城日出景还新。可怜物色曾非土,亦复穷愁不放人。

碌碌流年转车毂,悠悠生意厌风尘。草茅不必开三径,杖履何尝及四邻。

712

已巳岁除夜有感

作者:宋庠(宋代)

已巳岁除夜有感,宋代,宋庠,

明晦互推斥,中都芳岁兰。

星回迫旧次,籥暖送馀寒。

来辰茧有绪,去境环无端。

天运故相易,人心那独安。

怀此不能寐,揽衣强盘桓。

疏恐缓馀带,危惕整尘冠。

耿耿烛焰直,凄凄霜气酸。

城头陨高木,庭下败丛兰。

抚臆累新欷,掩觞沈故懽。

况乃蹈世纲,虚名争控抟。

挟册滥书府,振缨玷王官。

东序罗圭瑞,西雍集鹓鸾。

昏瞳眩宝肆,短翼厕仙翰。

纵尔值藏疾,何容久素餐。

泛泛骚客凫,坎坎诗人檀。

宁无要路津,所畏在蹒跚。

枳棘附骥尾,纬萧戏龙蟠。

寄语拙艰者,无竢学邯郸。

883

武夷精舍十咏·钓矶

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏·钓矶,宋代,袁枢,

投辖出东溟,持竿归九曲。

溪翁来问讯,笑失双鬓绿。

潭边旧钓石,莹滑磨青玉。

竟日谩垂纶,忘机看鸥浴。

617
古文诗经

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