莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。
莫羡蓬莱鸾鹤侣,
道成羽翼自生身。
君看名在丹台者,
尽是人间修道人。
这首诗词表达了对于那些通过科举考试获得功名的士人的赞美和羡慕之情。诗人告诫读者,不要羡慕仙山上的仙鹤、神鸟等神仙的伴侣,因为只有通过修行而成为仙人的人才能拥有真正的翅膀。诗人提到,在红尘世界中,那些在丹台上有名望的人,无一不是修行成仙的人。
这首诗词展示了白居易对科举制度和功名的独特见解。他认为,通过科举考试获得的官职和功名只是人间的成就,而真正的修行与道德的追求才是超越尘世的真正道路。诗中的\"蓬莱鸾鹤侣\"象征着仙山上的神仙伴侣,而\"道成羽翼自生身\"则表达了通过修行成为仙人的意愿和决心。
白居易通过这首诗词呼吁人们要追求更高尚的境界,要超越功名利禄的追求,注重个人修养和道德品质的培养。他认为,在红尘世界中,那些真正能够修行的人才是值得羡慕和尊敬的。这种观点反映了白居易对于社会价值观的思考和对人生意义的追求。
总体而言,这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对科举功名的批判和对修道者的赞美。它提醒人们要超越功名利禄的追求,追求内心的修炼和道德境界的提升。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
娟影临榻五夜披衣寤歌待旦得五言二十韵,明代,郭之奇,
就光身亦暗,岂曰照无私。飞华临绮阁,转魄下荒簃。
自从霓羽断,寒殿久凄其。寂寂天仙子,神霄那可窥。
惨淡朱颜黝,飘萧云髻黧。虽馀蕴冰质,或歉耀衢姿。
已失相怜者,谁能赏叹之。早识虚宫苦,胡然窃药驰。
不死成何事,翻为西母诒。琼楼羞蹀躞,玉镜懒孤持。
桂子空中落,丹丛轮外移。攀援人胡往,天香不忍吹。
漫怀终古意,复值清秋期。无限伤情语,将使下民知。
下民号且呶,惟解醉和嘻。而有天涯客,斗室怨羁离。
五夜通魂爽,言默破然疑。东方来晓白,人月共馀悲。
和陶读《山海经》,宋代,苏轼,
今日天始霜,众木敛以疏。
幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。
建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。
愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。
学道虽恨晚,赋诗岂不如。
晚晴小园,宋代,刘敞,
野客幽居何处寻,小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜,秋来蟋蟀竞悲吟。
丹青果实同时熟,红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下,无端柔蔓上城阴。
微茫返照楼头出,萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目,西风自觉倦登临。
古松行,宋代,郭祥正,
空山古松阅人代,黛色铜姿终不改。蚴蟉诘曲还相向,千寻气结云叆叇。
风雨冥冥秋气深,耳边往往苍龙吟。蓬莱仙子有无间,往来白鹤昼常阴。
百尺樛枝拓金戟,山中十月飞霹雳。千年化作虬龙形,流脂下见成灵珀。
方今楼阁连飞甍,斧斤未敢来相倾。晦冥神物共诃护,一物钟灵无不轻。
我来抚此重叹息,造物由来贵孤直。趺坐松前日将暝,谡谡寒风落巾帻。
薜农寺连月不相见雪中思其所居对湖山之胜一诗呈之,宋代,韩淲,
窗外湘山雪正奇,不知曾费几篇诗。我穷正堕京城日,公达宜居台省时。
春近定须归柳叶,腊残应弗问梅枝。他年拂袖岷峨去,好话江东有客思。
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